весны показывает тысячи весен. Вместо одного чуда указывает на тысячи чудес могущества и свидетельствует о них каждой из тех весен еще тверже, чем настоящей весной. Потому что уходящие в сторону прошлого – ушли вместе со своими внешними причинами, а на смену им пришли другие, такие же, как они. Следовательно, внешние причины ничтожны. Лишь только один Всевышний и Всемогущий, создав те вещи, отправляет их и показывает, мудро связывая с причинами. Живые же поверхности Земли, распростертые в будущем времени, приносят еще более яркое свидетельство. Потому что, будучи созданными сызнова, из ничего, из пустоты и помещенными на будущую землю, они, исполнив свои обязанности, также будут отправлены в прошлое.

Итак, эй, застрявший в “природе” и захлебывающийся в том болоте беспечный! Как может вмешаться в жизнь этой земли то, что не обладает мудрыми и могущественными нематериальными “руками”, способными достичь всех прошлых и будущих времен? Разве могут вмешаться сюда ничего собой не представляющие случайность и природа? Если желаешь спастись, то скажи: “Если природа и имеет место, то лишь как некая тетрадь Божественного могущества. Случайность же – завеса скрытой Божественной мудрости, прикрывающая наше невежество”, – и приблизься с этим к истине.

Двадцать Пятое Окно

Двадцать пятое Окно

Очевидно, что множимое указывает на умножающего. Некое искусное произведение требует существования искусного мастера. Существование ребенка делает необходимым существование родительницы. Наличие низа требует наличия верха, и так далее... Подобно всем этим причинно-следственным связям наличие вероятности существования, видимой во всей Вселенной в целом и в каждом ее элементе, также указывает на существование чего-то необходимого. Видимая нами движение во всех них указывает на некое двигающее действие, видимая созданность показывает некое созидание. И множественность, и составленность, наблюдаемые во всем, делают необходимым существование некой единичности. А в свою очередь эти необходимость, действие, созидание и единственность явно и необходимо требуют существования одного неявляющегося вероятным, пассивным, множественным, составленным и созданным, а являющегося необходимым, действующим, единственным, бесподобным и создающим. А в таком случае, все имеющиеся в этой Вселенной необязательности существования, все последствия, все созданности, все множественности и составленности свиде-