Однако же в этом государстве не делается даже тысячной доли того, что достойно той милости и чести: тираны уходят отсюда в достоинстве, а угнетенные – в унижении.

Значит, это оставляется до некого Великого Суда.

Третий Знак

● ТРЕТИЙ ЗНАК:

Посмотри! Какая высокая мудрость, с каким порядком ведет дела. Какое истинное правосудие, насколько взвешенно ко всему подходит. Между тем, правительственная мудрость требует оказания поддержки тем, кто просит у того правительства убежища. Правосудие же желает охранять права народа, дабы с тем были сохранены достоинство власти и величие государства.

Однако в этих краях не исполняется и тысячной доли того, что достойно той мудрости и правосудия: такие беспутные, как ты, в большинстве уходят отсюда безнаказанными.

Значит, это оставляется до некого Великого Суда.

Четвертый Знак

● ЧЕТВЕРТЫЙ ЗНАК:

Смотри! Не поддающиеся исчислению, бесподобные драгоценности на этих выставках, необыкновенные блюда на этих столах свидетельствуют о том, что Правитель этой страны обладает бескрайней щедростью и бесчисленными сокровищницами, полными благ. Между тем, такая щедрость и такие неисчерпаемые сокровищницы требуют существования некого постоянного места пиршества, в котором бы имелось все желаемое. Требуют, чтобы те, кто наслаждается на том пиру, оставались бы там вечно, дабы не чувствовали они мук гибели и разлуки. Ведь так же, как исчезновение мук является наслаждением, исчезновение наслаждения – мука.

Посмотри на эти выставки! Обрати внимание на эти объявления! Прислушайся к глашатаям, которые демонстрируют необыкновенно чудесное искусство и творчество Правителя. Показывают Его совершенство. Описывают Его бесподобные духовные красоты. Говорят о Его прекрасной скрытой красоте. Стало быть, Он обладает серьезным, потрясающим совершенством и необыкновенной духовной красотой.

Скрытое же и не имеющее изъянов совершенство желает быть увиденным, желает, чтобы вокруг него собрались созерцающие его с возгласами одобрения, восхищающиеся и любящие зрители. Тайная же, бесподобная красота желает и показаться, и видеть себя, т.е. желает смотреть на себя с двух точек зрения: с одной – лично созерцать себя в различных зеркалах, с другой – видеть себя взглядом влюбленных зрителей и тех, кто с одобрением восхищается ей. Желает и видеть, и быть увиденной, и требует постоянного созерцания и вечного засвидетельствования. И эта вечная красота требует