И являющиеся среди созданий самыми чувствительными и светлыми – святые и озаренные люди – объединяясь и опираясь на свои духовные способности и наблюдения, все вместе сообщают, что они удостоились проявлений красоты Прекрасного Обладателя Величия, и через свои духовные чувства познали, что этот Величественный Обладатель Красоты знакомит их с Собой и пробуждает в них любовь к Себе. Это опять же твердо свидетельствует о существовании Прекрасного Обладателя Величия и о том, что Он представляет Себя людям.

А также наряжающее и украшающее перо, трудящееся над ликом Вселенной и над всем сущим, явно показывает красоту имен Обладателя этого пера.

Итак, красота лика Вселенной, любовь в ее сердце, влечение в ее груди, озарение и созерцание в ее глазах, а также украшенность и безукоризненность в ее формах открывают приятное и светлое окно, через которое бдительным сердцам и умам они показывают Прекрасного Обладателя Величия, Непреходящего Возлюбленного и Постоянного Ма’буда [^6].

[^6]:Ма’буд – (араб.) Тот, Кому поклоняются, т.е. Бог – прим. пер.

Итак, эй беспечный, бьющийся во мраке материализма, в темноте мнительности и посреди удушающих сомнений! Приди в себя! Возвысься на степень, достойную человечности. Посмотри через эти четыре проема, узри красоту единственности, обрети совершенную веру и стань истинным человеком!..

Двадцать Седьмое Окно

Двадцать седьмое Окно

﴿ اَللّٰهُ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ وَك۪يلٌ ﴾

“Аллах – Творец всякой вещи. Он – попечитель и хранитель всякой вещи” (Коран, 39:62).

Мы смотрим на вещи этой Вселенной, называемые “причинами и следствиями”, и видим, что у самой превосходной причины не хватает сил даже для самого простого следствия. Значит причины – это всего лишь завеса. А следствия создает Другой. Среди бесчисленных созданий, лишь в качестве маленького примера посмотрим на человеческую память, занимающую в голове человека место величиной с горчичное зерно. Мы видим, что она по-