Восьмой Знак

● ВОСЬМОЙ ЗНАК:

Пойдем, прочитаю тебе эти поступившие от Него указы. Смотри! Он многократно обещает и сильно угрожает: “Взяв отсюда, переведу вас в столицу Своего царства, где послушных сделаю счастливыми, а мятежников – возьму под стражу. Разрушив это временное место, создам другое государство, имеющее вечные дворцы и тюрьмы”.

К тому же то, что Он обещает, сделать для Него очень легко, а для Его народа – очень важно. Нарушение же обещания совершенно противоречит Его могущественному достоинству.

Так смотри же, эй, беспутный! Ты подтверждаешь свое обманчивое воображение, бредовый разум и лживый нафс[^4]. Опровергаешь Того, у Которого ни в каком отношении нет причин для нарушения обещания, к Чьему достоинству ни с какой стороны не может приблизиться ложь и о Чьей верности свидетельствует вся эта видимая воочию деятельность. Конечно же, ты достоин серьезного наказания. Ты походишь на того путника, который закрывает глаза перед сиянием солнца и полагается на свое воображение, мнимым фонариком в своей голове, свет которого подобен светлячку, желает осветить свой страшный путь. Если Он обещал, значит сделает. Между тем, исполнить это Ему очень легко, а также очень и очень нужно и нам, и всему сущему, и Ему, и Его царству.

[^4]:Нафс – человеческое естество, самость, эго – прим. пер.

Значит, есть некий Великий Суд и великое счастье.

Девятый Знак

● ДЕВЯТЫЙ ЗНАК:

Теперь пойдем к некоторым из предводителей этих округов и общин, у каждого из которых (Примечание)[^5] есть по особому телефону для личного разговора с Правителем, некоторые из которых даже встречались с Ним лично. Смотри, все они, объединяясь, сообщают, что этот Царь приготовил сколь прекрасные, столь и очень страшные места для наград и наказаний, и что Он твердо обещает и сильно угрожает ими. При этом Его честь и могущество ни в коей мере не принимают того, чтобы унизиться и опозорится нарушением Своего обещания.

[^5]:(Примечание): Смыслы, которые доказываются в этом “Знаке” проявятся в “Восьмой Истине”. Например: предводители округов в этом примере – указание на пророков и святых. Телефон же – некая Господняя связь, протянувшаяся из сердец, удостоенных откровений и вдохновений, а сердце – словно голова, приложившая ухо к трубке того телефона.

Между тем, те вестники во множестве, достигающем степени твердого исторического сообщения, и в союзе, достигающем силы всеобщего согла-