ствования, он в тысячах случаях в некотором роде удостаивается вечности. Ибо его образ навечно останется в бесчисленных памятях. Закон его прорастания, став вечным, продолжит существование в сотнях семян. Поскольку этот закон прорастания и образ цветка, похожий на некий крошечный кусочек души, увековечивается со стороны Мудрого Сохраняющего... И с совершенной гармонией он сохраняется в их семенах, подобных атомам, и остается вечным, находясь посреди сотрясающихся преобразований... Безусловно, как можешь ты назвать себя сознательным человеком, если не поймешь то, что человеческая душа, которая является светлым законом-повелением, обладая возвышенным характером, жизнью, сознанием, а также весьма высокими и безупречными качествами, будучи облаченной во внешнюю сущность, конечно же, достойна вечности и неразрывно связана с ней? Да, разве можно сказать: “Каким образом Он сохраняет души умерших?” – о Сущности Мудрого Обладателя Величия и Вечного Сохраняющего, Который помещает программу огромного дерева и систему его произрастания, подобную душе, в самом маленьком, словно точка, семечке.

#### Первый Источник

● ПЕРВЫЙ ИСТОЧНИК. Субъективный. То есть, каждый, кто обратит внимание на свою жизнь и нафс, почувствует некую вечную душу. Да, очевидно, что каждая душа, сколько бы лет она не провела в этой жизни, несмотря на изменения телесной оболочки, остается вечной. Если это так, то, поскольку телесная оболочка является преходящей, конечно же, смерть, полностью оголяя душу, не влияет на ее вечность и не нарушает ее сущность. Душа постепенно всего лишь меняет свое телесное облачение на протяжении жизни, во время смерти же она раздевается сразу. Неким весьма явным чутьем, а скорее, посредством наблюдений подтверждено то, что тело существует благодаря душе. Таким образом, душа не существует благодаря телу. Скорее, по причине того, что душа существует и управляется независимо, пусть тело распадается и собирается, как пожелает, это не повлияет на ее самостоятельность. Скорее, тело является не одеждой, а жилищем и гнездом души. Пожалуй, одежда души имеет в некоторой степени постоянную и некую тонкую оболочку, которая по своей тонкости присуща душе, а также имеет некое подобие тела. Это означает, что в момент смерти она не останется полностью оголенной, а выйдет из своего гнезда и оденется в некое подобие тела.

#### Второй Источник

● ВТОРОЙ ИСТОЧНИК. Объективный. То есть, это некого рода постановление, основанное на опытах, проявившихся от неоднократных наблюдений, многочисленных фактов и неоднократных взаимоотношений. Да, если познается жизнь после смерти одной души, это сделает необ-