Например: Солнце, по позволению своего Творца и Его повелению, имеет три разных вида своего проявления, отражения и выражения: первое – в цветах, второе – на Луне и планетах, и третье – в таких блестящих вещах, как осколки стекла и вода.

Первый: Этот вид отражения бывает в трех формах. Первая форма – это всеохватывающее и всеобщее проявление и отражение, которое выражается во всех цветах одновременно. Вторая форма – это особое, специфическое проявление, которое имеет свое отражение сообразно каждой вещи. И третья форма – это некое частичное, особое проявление, которое заключается в выражении Солнца в каждом отдельном цветке, согласно сути и содержания этого цветка. Этот пример сводится к тому, что нарядные оттенки цветов возникают от изменения отблесков семи спектральных цветов света Солнца, и с этой точки зрения, цветы также являются некого рода зеркалами Солнца.

Второй: Это – свет и милость, которыми Солнце одаривает Луну и планеты, по позволению Фатир-и Хакима (Мудрого Творца). После этой всеохватывающей и полной милости и света, Луна начинает полностью пользоваться тем светом, который является некой тенью сияния Солнца. Потом же, Луна выражает и доносит этот свет, в некой особой форме, – морям, воздуху, сияющей почве и в неком, незначительном виде, пузырькам вод морей и прозрачным частичкам земли.

Третий: Солнце, по повелению Аллаха, превратило воздух и поверхность морей, каждую в отдельности – в некие зеркала, и имеет в них чистое, всеобщее, незатененное отражение. Далее, Солнце отдает каждому пузырьку в море, каждой капле воды, каждой частичке воздуха, каждой снежинке – некое свое частичное отражение, некое свое маленькое подобие.

Итак, по упомянутым двум аспектам, Солнце двумя путями проявляет благосклонность и благоденствие по отношению к каждому цветку, к каждой капле, повернувшейся лицом к Луне, и к каждой росинке.

Первый путь: Этот путь – прямой, без преград и завес. Он представляет собой путь Пророчества.

Второй путь: Сюда вмешиваются преграды. Особенности зеркал и удостаиваемых придают отражениям и проявлениям Солнца некий окрас и цвет. Этот путь представляет собой учение святости.

Итак, “Зухра”, “Катра”, “Решха”, каждый из них, может на первоначальном пути сказать: “Я являюсь зеркалом Солнца всего мира”. Но на втором пути, они так сказать не могут. Скорее, они скажут: “Я – зеркало моего