доверия – аманат-и кюбра? И чтобы это Сохранение не просеяло бы те дела через сито расплаты? Не взвесило бы их на весах справедливости? И чтобы он (человек) не получил бы достойной награды или наказания?.. Нет, этого не может быть никогда!..

Да, Тот, Кто повелевает этой вселенной, сохраняет все вокруг в гармонии и порядке. Порядок же и гармония являются проявлениями знания и мудрости, а также воли и могущества. Потому что, как мы видим, каждое творение создается, получает существование и тело очень упорядоченно, гармонично и взвешенно. И каждая из форм, которые оно сменяет на протяжении своей жизни, также упорядочена, и все вместе, они также подчинены порядку.

Так как мы видим, что Всемогущий Хранитель, по завершению обязанностей и по окончанию жизни всех созданий, уходящих из явного мира, записывает большую часть их биографий, зафиксировав ее и зарисовав в подобных неким лявх-и махфузам разновидностях их памятей, в различных подобиях зеркал, в семенах и плодах. Увековечивает их в явных и скрытых зеркалах... Например, такие вещи, как человеческая память, плод дерева, косточка плода и семечко цветка показывают великую всеохватность закона Сохранения.

Разве ты не видишь, что все страницы деяний, законы образования и внешние подобия всех и каждого из цветущих и плодоносящих созданий великой весны сохраняются, записываясь внутри ограниченного числа крохотных семян. Следующей же весной, в результате некой расплаты с каждым из них, раскрыв страницы их деяний, с совершенной гармонией и мудростью на свет выводится мир другой великой весны, что показывает, с каким мощным охватом протекает это Великое Сохранение.

Интересно, если такое сохранение происходит среди таких преходящих, простых, непостоянных и маловажных вещей, то возможно ли допустить, чтобы не находились под кропотливым наблюдением и, с важностью записываясь, не сохранялись бы деяния человека, дающие важные плоды в мире скрытого, в ином мире (ахирате), в мире духов и во всеобщем Господстве? Нет, ни в коем случае!..

Да, по проявлению в таком виде этого Сохранения становится понятно, что: Хозяин этих существ относится с большим вниманием и тщательностью к порядку и дисциплине во всем, что происходит в Его владениях. И Свою обязанность правления исполняет с бесконечным вниманием. И в Своем царственном господстве очень заботится о тщательности. И в такой степени, что записывает и заставляет записывать самое маленькое проис-