При кочевом образе жизни человек лишь в четырех вещах нуждался, культура же эта до ста довела их, сделала его нищим. Заработок законный стал недостаточен уж на расходы.

К хитростям и запретному подтолкнула она людей тем самым. Испортились от того основы их нравственности. Дала она обществу и классу пышность и богатство.

Единицу же опустила в безнравственность, в нищенство ее обратила. Свидетельств этого много: Всеобщая дикость Древнего Рима, преступность, зверства и предательства...

Единожды уже вырвало мерзкую эту культуру. Но опять мутит ее желудок [^15]. Уклонение Мира Исламского осмысленное – тоже вопрос, заслуживающий внимания.

[^15]:Значит, вырвет еще страшнее. Да, двумя Мировыми Войнами ее вырвало так, что испачкало и воздух, и море, и сушу, запятнало их кровью – прим. автора.

Страдает от принятия, холод также подействовал. Да, выдающаяся особенность Шариата – Света Божественного – независимость и удовлетворенность.

Та особенность не оставит этот свет истинного пути, чтоб дух этой культуры – гений древнеримский – смог угнетать ее затем.

Истинный путь, заложенный в ней не смешается с философией той, не привьется она к нему, и не последует он за ней.

В душе Ислама сострадание и достоинство веры взращивает шариат. Истины шариата держит в своей сверкающей руке Чудоизложение Коран.

В этой блистающей руке они словно по одному Посоху Мусы. Чародейская культура в будущем преклонится в изумлении перед ним...

Теперь обрати вниманье на одно: у древних римлян и греков были два мудреца, стоя на одной основе, как два близнеца, один был из них мечтатель, другой – поклонник материи.

Словно масло и вода, друг с другом не могли они смешаться. С течением времени культура сделать это попыталась. Христианство тоже старалось, но смешать все ж никто их не смог.