ния, которым является падение в абсолютную тленность, никчемность, бесполезность, напрасность и возвышают их до вершин Рая, которыми являются ценность, вечность, возвышенные обязанности, поднимает их до степени Божественных писем.
Смотри! И он просит с таким умоляющим плачем и обращается с такой сладкой просьбой о милости, услышав которые все существа, небеса и небесный престол взволнованно начинают вторить за ним: “Амин! О, Господи, да будет так!” (Примечание) [^18].
[^18]:(Примечание): Да, так как все правление Владыки этого мира, очевидно, происходит разумно, со знанием и мудростью, ни с какой стороны невозможно, чтобы этот Управляющий не был осведомлен и не вложил бы разумности в действие самой выдающейся единицы среди своих созданий... И невозможно ни с какой стороны, чтобы Этот Знающий Правитель, осведомленный о действиях и мольбах той выдающейся единицы, остался бы к нему безразличным и не придал бы им значения. И вообще невозможно, чтобы Всемогущий Милостивый Правитель, оставаясь безразличным к его мольбам, не принял бы их. Со светом личности Ахмада (МЕИБ) вид этого мира изменился. С тем светом и сиянием истинная суть человека и всей вселенной получила развитие, и стало видно, что существа этой вселенной, каждое из них, является отдельным ценным и осмысленным, удостоенным вечности и наделенным обязанностями служащим, и неким отдельным Божественным письмом, дающим прочитать Имена Бога. Если бы не было его света, вселенная осталась бы обреченной на абсолютное исчезновение в никчемности, бессмысленности, бесполезности, напрасности, запутанности, среди мрачных сомнений игры случайности. Так вот, по этому секрету, также как люди говорят “Амин” на молитву Ахмада (МЕИБ), так и небо и земля, от дна морей до самых дальних созвездий, все сущее, гордясь его светом, показывает свою с ним взаимосвязь. По существу, душой поклонения Ахмада (МЕИБ) является мольба (ду’а). Скорее даже все движение и служба Вселенной – это вид мольбы. Например, действие некой фруктовой косточки – это вид обращения к Создателю о том, чтобы стать деревом...
Смотри! Счастья и вечности он просит у такого Слышащего и Щедрого Всемогущего, у такого Слышащего и Милосердного Знающего, Который видит и слышит самое тайное желание самого скрытого обладателя жизни, слышит самую потаенную его молитву, принимает ее, оказывает ему милость. Принимает, даже если это выражается языком состояния. Принимает и дает в таком мудром виде, так видяще и милосердно, что не остается никаких сомнений в том, что эти забота и предусмотрительность принадлежат такому Слышащему и Видящему, являются особенностью такого Щедрого и Милосердного...
Так послушаем же, о чем просит эта Гордость Вселенной, эта честь человеческого рода, этот неповторимый на все времена, стоящий на этой земле, взяв за свою спину всех сынов Адама, подняв руки к Великому Престолу,