лишь одного того цветка и той красавицы – представительницы прекрасной половины человечества – имеется много страниц. Сравни другие большие и великие творения с этими двумя небольшими примерами:
Первая страница. Это их вид, показывающий их общую форму, который упоминает имена Мусаввир (Придающий форму, вид), Мукаддир (Определяющий, Предопределяющий), Муназзым (Упорядочивающий).
Вторая страница. Это внешний вид цветка и человека, в общем проявляющийся с раскрытием различных деталей (органов), на которых пишется много таких Имен, как Алим (Всезнающий) и Хаким (Мудрый).
Третья страница. Придавая индивидуальную красоту и великолепие различным частям и органам этих двух созданий, на этой странице пишутся такие Имена, как Сани’ (Искусный Творец) и Бари (Создатель).
Четвертая страница. Этим двум созданиям в таком виде придается красота и великолепие, словно благосклонность и милость (щедрость) воплотились и стали ими. Эта страница говорит о таких Именах, как Латиф (Изящный) и Карим (Щедрый).
Пятая страница. Одарив цветок прекрасными плодами, а красавицу – любимыми детьми и прекрасным благонравием, эта страница дает прочесть такие Имена, как Вадуд (Любимый), Рахим (Милосердный), Мун’им (Дарующий блага).
Шестая страница. На странице этих благ и даров читаются такие Имена, как Рахман (Милостивый), Ханнан (Всемилостивый).
Седьмая страница. В этих благах, в этих результатах видны такие сияния Красоты и Милости, что они достойны искренней благодарности и любви, пропитанной истинным воодушевлением и милосердием. На этой странице читаются написанные Имена Джамил-и Зулькемаль (Прекрасный Обладатель Совершенства) и Камил-и Зульджамаль (Совершенный Обладатель Красоты).
Таким образом, если только в своем материальном и внешнем виде этот прекрасный цветок и красивая женщина показывают столько Имен, то ты можешь сравнить, в какой степени великие и значительные Божественные Имена дают прочесть все цветы, все живые существа и великие, огромные создания...
А также ты можешь сравнить, сколько Священных Божественных Имен, например, Хайй (Живой), Кайюм (Извечный) и Мухйи (Оживляющий), чи-