подчинены Его знанию и могуществу. Поскольку каждая клетка и каждое кровяное тельце принадлежат Его Власти, входят в круг Его правления и действуют в соответствии с Его законом, то и частицы, являющиеся для всех них материальной основой и некими челноками для соткания и сплетения их искусных узоров, неизбежно находятся под властью Его могущества и знания. По Его повелению, с Его силой и с Его ведома они совершают свои точные движения и исполняют свои совершенные обязанности.

Поскольку каждая частица движется и исполняет обязанности по Его закону, с Его ведома и по Его повелению, то и индивидуальные особенности каждого человека и особые черты его лица, отличающие его от других, а также разнообразные различия, которые, как на и лицах, имеются в голосах и в языках, явно имеют место благодаря Его знанию и мудрости. Итак, взгляни на аят, который указывает на эту взаимосвязанную цепочку, упоминая ее начало и конец:

﴿ وَمِنْ آيَاتِـه۪ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ وَاخْتِلَافُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْ اِنَّ ف۪ي ذٰلِكَ لَاٰيَاتٍ لِلْعَالِم۪ينَ ﴾

“Среди Его знамений – сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов. Воистину, в этом – знамение для обладающих знанием” (Коран, 30:22).

Поэтому мы говорим: Эй, доверенный многобожников! Вот, такой мощный аргумент, как цепь взаимосвязи всей Вселенной, доказывает принцип единобожия и показывает Одного Абсолютно Всемогущего Творца.

Сотворение небес и земли указывает на Всесильного Творца, на то, что этот Творец обладает бесконечным могуществом и на то, что Его бесконечное могущество является абсолютно совершенным, поэтому разумному человеку очевидна неприемлемость сотоварищей. То есть, в сотоварищах абсолютно нет никакой нужды. А если нет никакой нужды, то почему вы следуете этому мрачному принципу? Что вас на это толкает? И когда в сотоварищах нет абсолютно никакой нужды, и вселенная их абсолютно не приемлет, также и в Божественной Заботе и в созидании, как и в Божественности, существование сотоварищей невозможно и абсурдно. Потому, как мы доказали, могущество Творца небес и земли является в предельной степени совершенным и бесконечным. Если бы имелся какой-либо сотоварищ, то получилось бы, что какая-то другая, ограниченная сила, одолев предельно совершенное могущество, завладело каким-либо местом и установило для этого могущества границы, и, по смыслу, оставив его бессильным, хотя оно является безграничным, должна была бы его ограничить. В