данный той великой армии обычным солдатом!.. Хотя оба повелевающих похожи друг на друга внешне, по образу, однако между ними есть такая духовная разница, как разница между обычным солдатом и командующим армией.

Например: ﴾ اِنَّمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْئًا اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ “Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: “Будь!”, – и оно бывает” (Коран, 36:82).

И еще пример: ﴾ وَ اِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ ﴿ “Вот Мы сказали ангелам: “Падите ниц перед Адамом” (Коран, 2:34). Посмотри на силу и возвышенность повеления в этих двух аятах, потом же посмотри на человеческие слова в форме повеления. Разве не выглядит их сравнение, как сравнение светлячка с Солнцем?

Конечно, если некий истинный владелец, во время работы, опишет свою работу, и некий истинный мастер, работая, даст разъяснения касательно своего творчества, а некий благодетель, делая доброе дело и благодеяние, начнет излагать свою милость, и для объединения слова и дела, а также для показа своих действий и глазам и ушам, скажет: “Смотрите! Я сделал это, и делаю это таким образом. Я сделал это в таких-то целях. Это будет вот так, и поэтому я делаю это таким образом”. Например:

﴿ اَفَلَمْ يَنْظُرُٓوا اِلَى السَّمَٓاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَالَهَا مِنْ فُرُوجٍ ❀ وَالْاَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَاَلْقَيْنَا ف۪يهَا رَوَاسِىَ وَاَنْبَتْنَا ف۪يهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَه۪يجٍ ❀ تَبْصِرَةً وَذِكْرٰى لِكُلِّ عَبْدٍ مُن۪يبٍ ❀ وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَٓاءِ مَٓاءً مُبَارَكًا فَاَنْبَتْنَا بِـه۪ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَص۪يدِ ❀ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَض۪يدٌ ❀ رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَاَحْيَيْنَا بِـه۪ بَلْدَةً مَيْتًا كَذٰلِكَ الْخُرُوجُ ﴾

“Неужели они не смотрели на то, как Мы построили и украсили небо над ними? В нем нет расщелин. • Мы простерли землю, установили на ней незыблемые горы и взрастили на ней всякие великолепные пары растений • для разъяснения и напоминания каждому рабу, который обращается к Аллаху. • Мы ниспослали с неба благословенную воду и взрастили посредством нее сады и зерна собранного урожая, • и высокие пальмы с висящими рядами плодами. Таково пропитание для рабов. Мы оживили ею мертвую землю. Таким же будет выход из могил!” (Коран, 50:6-11).

Посмотри, в каком красноречивом порядке упоминаются многочисленные слои доводов и доказательств внутри этих действий и описаний, похо-