маловажного, незначительного товара. (Примечание) [^8] Цивилизация же, вытащив женщин из их гнезд, разорвала и свела человечество с ума. Однако семейная жизнь имеет продолжение, основываясь на взаимных уважении и любви между мужчиной и женщиной.

[^8]:(Примечание): Двадцать четвертое Сияние “Тридцать первого Письма”, посвященное закрытости женщин, очень твердо и категорически привело доводы этого: “Закрытость заложена в самом естестве женщины. Снятие покрывала идет вразрез с ее естеством”.

Между тем как, открытость и полуобнаженность разрушает уважение и любовь, и отравляет семейную жизнь. И особенно культ образов и картин и поклонение им весьма сильно разрушает нравственные устои и становится причиной падения духа, что становится ясным из следующего: какой безнравственностью было бы и в какой степени разрушило бы нравственные устои взирание похотливым и страстным взором на тело умершей красивой женщины, нуждающейся в сострадании. Точно также страстное и увлеченное разглядывание образов и картин умерших женщин, или же картин живых женщин, которые являются в каком-то роде их некими малыми умершими телами, в высшей степени расшатывает и разрушает возвышенные, чистые чувства человека.

Итак, подобно этим трем примерам, каждый из тысяч примеров Корана служит достижению счастья человеком в этом мире, и наряду с этим, также служит его вечной жизни. Остальные вопросы ты сможешь сравнить с вышеупомянутыми сам.

Подобно тому, как современная цивилизация потерпела поражение перед законами Корана, относящимися к общественной жизни человека, и выявила свою идейную несостоятельность перед духовной чудотворностью Корана с точки зрения истины, точно также европейская философия и мудрость человечества, которые являются духом и душой цивилизации, и мудрость Корана были взвешены и сравнены на весах прошедших двадцати пяти “Слов”, которые твердым образом доказали, что мудрость философии бессильна и ничтожна, а мудрость Корана – это чудо. Ты можешь обратиться к Одиннадцатому и Двенадцатому “Словам”, где доказаны бессилие и идейное банкротство философии, и чудотворность и богатство Корана.

А также, подобно тому, как современная цивилизация проигрывает перед научной и практической чудотворностью и недосягаемостью Коранических знаний, точно также сравнение литературы и красноречия цивилизации с Коранической поэзией и красноречием похоже на сравнение безнадежного плача сироты, окутанного мрачной печалью, и шумного пения пьяного алкоголика, находящегося в презренном состоянии, с пением высокого певца,