И например, в аяте: ﴾ اُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿ “и они – достигшие успеха” (Коран,2:5), – есть некое умалчивание, некая обобщенность. Здесь не уточняется, не определяется, в чем же они достигнут успеха, дабы каждый нашел внутри аята желаемое. В аяте слова высказаны коротко, чтобы смысл был многозначительным. Потому что желания одной части собеседников, к которым обращен аят, направлены к тому, чтобы избавиться от огня. Часть собеседников думает лишь о Рае. Помыслы другой части устремлены к вечному счастью. Другая часть просит лишь довольства Аллаха. Пределом же стремлений другой части является лицезрение Лика Господа. И так далее, подобно этому Коран во многих местах оставляет слова свободными, чтобы они носили обобщающий характер. Коран намеренно упускает и изымает слова, чтобы выразить многочисленные смыслы. Высказывание делаются лаконично с тем, чтобы каждый получил свою долю. Поэтому, говоря: ﴾ اَلْمُفْلِحُونَ ﴿ “достигшие успеха”, – он не определяет, в чем же они достигнут успеха. Как будто этим самым умалчиванием говорит:

“О мусульмане!.. Примите добрую весть! О богобоязненный!.. Ты спасешься от Ада! О добродетельный!.. Тебе успех в том, что тебе Рай. О просвещенный!.. Ты достигнешь довольства Аллаха. О влюбленный!.. Ты удостоишься лицезрения Лика Господа”. И так далее... Итак, мы привели лишь по одному примеру из тысяч примеров относительно Коранической универсальности и обобщенности в выражениях, словах, буквах и умалчиваниях. Ты сам сможешь сравнить с этими другие аяты и рассказы.

И например, аят: ﴾ فَاعْلَمْ اَنَّـهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ﴿ “Знай же, что нет божества, кроме Аллаха, и проси прощения за свой грех” (Коран, 47:19), – имеет столько граней и столько ступеней, что все сословия святых находили в этом аяте свои потребности на своих путях и ступенях, и получили духовную пищу, соответствующую их уровню, и извлекли из него новый смысл. Так как “Аллах” является обобщающим именем и вбирает в себя единобожие в количестве всех Прекрасных Имен, то есть

اَىْ : لَا رَزَّاقَ اِلَّا هُوَ ❀ لَا خَالِقَ اِلَّا هُوَ ❀ لَا رَحْمٰنَ اِلَّا هُوَ “Нет Кормильца, кроме Него • Нет Творца, кроме Него • Нет Милостивого, кроме Него” и так далее.

И например: среди Коранических повествований рассказ о Моисее (мир ему) имеет тысячи польз, почти как и сам Посох Моисея (мир ему). В этом