Философу–космографу это выражение разъяснит “лям” в значении “фи”. Солнце в своем спиралевидном движении вокруг своего центра и вокруг оси своей траектории приводит по Божественному повелению в порядок и в движение свою планетную систему. И этот философ выражает совершенное восхищение и похвалу Величественному Творцу, Который сотворил такие великие часы и настроил их. И восклицая: “Все величие и могущество принадлежит Аллаху”, – он оставляет философию и входит под сень мудрости Корана.

Внимательного ученого этот “лям” заставит задержаться на значении причины и значении наречия состояния и дает ему такое разъяснение: так как Мудрый Творец сделал внешние причины завесой для Своей деятельности, Он привязал планеты посредством Своего Божественного закона, под названием “всеобщее тяготение”, словно камни пращи, к Солнцу, и вращает эти планеты посредством этого тяготения в кругу Своего знания по различным, но упорядоченным траекториям. Он сделал внешней причиной зарождения этого тяготения вращение Солнца вокруг своей оси. Следовательно, значение

﴾ لِمُسْتَقَرٍّ ﴿ “к местопребыванию” означает فِي مُسْتَقَرٍّ لَهَا لِاِسْتِقْرَارِ مَنْظُومَتِهَا , то есть Солнце движется в своем местопребывании, чтобы стабилизировать и упорядочить свою планетную систему. Ибо есть такое Божественное правило и такой Господний закон, что движение рождает тепло, тепло – силу, а сила – тяготение. Итак, этот ученый, постигнув из одной только буквы Корана столько мудростей и знания, скажет: “Слава Аллаху, истинная мудрость и знание – в Коране, а философия не стоит и гроша”.

Обладателю же поэтического суждения и сердца этот “лям” и эта устойчивость Солнца преподнесет следующий смысл: “Солнце – это некое светоносное дерево. Планеты – это его подвижные плоды... Но в отличие от деревьев, Солнце трясется и дрожит, чтобы эти плоды не выпали. Если не будет этой тряски и дрожания – плоды упадут, распадутся и развалятся”. А также он вообразит, что: “Солнце – это некий вдохновленный предводитель зикра, который совершает восторженное восхваление (Аллаха) в центре круга зикра и заставляет делать это других. В одной из работ я говорил в отношении этого смысла следующее:

“Да, Солнце имеет плоды, и трясется, дрожит, чтоб те подвижные плоды не упали,

И если умолкнет оно, в покое затихши, то настигнет плач – тех организованных,

исправных, находящихся под воздействием притяжения – плодов”.