свой обширный круг и дает почувствовать это всем своим составом. В его строении целиком наблюдается высочайший порядок и систематичность. А также части и слова этого предложения имеют по отношению друг к другу очень упорядоченную связь.

Что же касается словосочетаний и выражений, то, например, в выражении ﴾ قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ ﴿ “Cкажи: Он Аллах – Един” (Коран, 112:1) содержится шесть предложений. Три из них – утверждающие (положительные), а три же – отрицающие (отрицательные). Наряду с тем, что это выражение доказывает шесть степеней Единобожия, в то же время оно опровергает шесть видов многобожия. Каждое предложение является для другого и доводом, и следствием, так как каждое предложение имеет два смысловых значения. Посредством первого значения это предложение становится следствием другого предложения, а посредством второго значения оно становится доводом, доказательством другого предложения. Значит, в суре Ихлас есть тридцать упорядоченных подобий суры Ихлас, которые состоят из доказательств, подтверждающих друг друга. Например:

قُلْ هُوَ اللّٰهُ : لِاَنَّهُ اَحَدٌ ، لِاَنَّهُ صَمَدٌ ، لِاَنَّهُ لَمْ يَلِدْ ، لِاَنَّهُ لَمْ يُولَدْ ،

لِاَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ

“Скажи: “Он Аллах, так как Он – Ахад (Един), так как Он – Самад (Ни в чем и ни в ком не нуждающийся) так как не рождал, и так как не рожден, и так как нет Ему равного никого”, а также:

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ : لِاَنَّهُ لَمْ يُولَدْ ، لِاَنَّهُ لَمْ يَلِدْ ، لِاَنَّهُ صَمَدٌ ،

لِاَنَّهُ اَحَدٌ ، لِاَنَّهُ هُوَ اللّٰهُ

“И нет Ему равного никого, так как Он не рожден, и так как Он не рождал, так как Он – Самад, так как Он – Ахад, так как Он – Аллах”.

И еще:

هُوَ اللّٰهُ فَهُوَ اَحَدٌ ، فَهُوَ صَمَدٌ ، فَاِذًا لَمْ يَلِدْ ، فَاِذًا لَمْ يُولَدْ ،

فَاِذًا لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا اَحَدٌ

“Он – Аллах и поэтому Он – Ахад, и поэтому Он – Самад, следовательно Он не рождал, и следовательно, Он не рожден, а значит нет Ему равного никого”.