Во-первых: На него возложена обязанность объявлять от имени всех видов животного мира о том сильном чувстве и сильной привязанности, которую они испытывают по отношению ко всем видам растительного мира.
Во-вторых: Это некий Божественный оратор из рода животных, которые являются гостями Милостивого, нуждающимися в пропитании, и на него возложена обязанность – громко выражать восхищение подарками, посланными Кормильцем, и радостно и весело об этом объявлять.
В-третьих: Для того чтобы дать услышать всем о благодушном приеме по отношению к растениям, которые посланы на помощь к его сородичам.
В-четвертых: Для того чтобы, находясь на благословенных головах этих растений, объявить прекрасным их ликам о том, что животные испытывают в них такую крайнюю нужду, которая достигла степени любви.
В-пятых: Для того чтобы, находясь на таком утонченном лике, как цветок, предоставить к обители милосердия Щедрого, Прекрасного, Могущественного Царя Владений самые прекрасные освящения, с неким радостным воодушевлением.
Подобно этим пяти целям, также имеются и другие смыслы. И эти цели и смыслы являются сущностью действий соловья, выполненных по воле “Аллаха, да освятится Его Имя и возвысится”. Соловей поет на своем языке. И мы понимаем эти смыслы из его грустных слов. Несмотря на то, что соловей сам полностью не понимает смысла своих песен, это не повредит нашему пониманию, подобно тому, как это понимают ангелы и духовные существа. Известно, что “тот, кто слушает – понимает лучше, чем тот, кто говорит”. И то, что соловей, во всей подробности, не понимает этих целей, возложенных на него, не означает, что этих целей совсем не существует. По меньшей мере, он подобен часам, которые показывают тебе время. Они сами не знают того, что делают. Но их незнание не повредит твоему знанию. А что касается той маленькой платы за труд соловья, то она заложена в том наслаждении, которое он получает от лицезрения прекрасных видов улыбающихся и смеющихся роз и цветков, а также в удовольствии, получаемом от бесед и разговоров с этими цветами и от изливания им своей печали. Значит, его грустные, печальные песни не являются жалобой, исходящей от страданий, которые присущи животным, а наоборот, это некая благодарность за дары Милостивого Творца.
Сравни с соловьем пчелу, жеребца, паука и муравья, то есть некого рода “Соловьев воспевателей” в лице пчел и самцов – продолжателей рода животных, а также пауков, муравьев, насекомых и маленьких животных. Для них, в самом их труде и служении, заложено своеобразное наслаждение, как