разы входят друг в друга, и качества дают почувствовать друг друга, и проявления похожи друг на друга, и распоряжения содействуют друг другу и завершают друг друга, и разнообразные воспитания Божественной заботы поддерживают друг друга и оказывают друг другу помощь, – то, конечно же, зная и постигая Всевышнего через одно Его имя, через одно Его качество, через одну Его Божественную заботу и так далее... необходимо не отрицать другие Его качества, Божественные заботы и деяния, имеющиеся внутри этого одного. Скорее, если не переходить от проявлений каждого имени к другим именам, то это принесет вред. Например, если увидеть отпечатки имен Кадир (Обладатель Абсолютного Могущества) и Халик, но не узреть имени Алим (Обладатель Извечного и Вечного Знания), то можно впасть в беспечность и в болото заблуждений материализма. Скорее необходимо:

Чтобы человек все время видел перед своими глазами и читал هُوَ هُوَ اللّٰهُ “Он, Он – Аллах”.

Его уши во всем вслушивались и слышали ﴾ قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌ ﴿ “Скажи, Он – Аллах Единый” (Коран, 112:1).

Его язык говорил и объявлял لَٓااِلٰهَاِلَّاهُوَ بَرَابَرْ مِي زَنَدْ عَالَمْ “Нет божества кроме Него, произносит вместе весь мир”. Вот почему, Ясный Коран своим повелением: ﴾ اَللّٰهُ لَٓااِلٰهَ اِلَّاهُوَ لَهُ الْاَسْمَٓاءُ الْحُسْنٰى ﴿ “Аллах, нет божества кроме Него, Ему принадлежат Прекрасные Имена” (Коран, 20:8), – указывает на упомянутые нами истины.

Если ты захочешь созерцать эти возвышенные истины вблизи, то иди и спроси у взбушевавшегося моря и зашедшейся землетрясением суши. Вопрошай: “А что вы скажете?” Конечно же, ты услышишь, как они говорят: “Йа Джалиль! Йа Джалиль! Йа Азиз! Йа Джаббар!” “О Могущественный! О Могущественный! О Непобедимый! О Всемогущий!” После этого спроси у маленьких животных и их детенышей, обитающих на море и на поверхности земли, которые милостиво и милосердно воспитываются. Скажи: “А вы что скажете?” Конечно же, они ответят: “Йа Джамиль! Йа Джамиль! Йа Рахим! Йа Рахим!” “О Прекрасный! О Прекрасный! О Милосердный! О Милосердный!” (Примечание) [^1]. Послушай небеса, как они

[^1]:(Примечание): И к тому же, я как-то пригляделся к кошкам. Они, лишь покушав, поиграли и разлеглись спать. Я вспомнил: Как же это так, что этих маленьких хищников именуют благословенными? Позже, ночью я лег спать. И увидел, как одна из тех кошек подошла и легла на мою подушку, уткнув нос в мое ухо. И в неком ясном виде начала мурлыкать: “Йа Рахим! Йа Рахим! Йа Рахим! Йа Рахим!” “О Милосердный! О Милосердный! О Милосердный! О Милосердный!”, будто этим самым, от имени своего рода, бросила мне в лицо все возражения и оскорбления в их адрес, что пришли мне на ум. Я подумал: “Интересно, этот зикр присущ только этой особи, или относится ко всему ее роду? Или услышать это, предназначено исключительно такому, как я, не имеющему прав, возразителю; или же, если быть внимательным, в некотором роде, это может услышать каждый?” На следующее утро я прислушался к остальным кошкам. Не настолько ясно, как она, но они также, в разной степени, повторяли тот же самый зикр. Сперва, только в конце их мурлыканья различался “Йа Рахим!” “О Милосердный!”. Но, постепенно, их мурлыканье тоже переходило в “Йа Рахим!” “О Милосердный!”. Не имея органов речи, это был некий ясный и изящный зикр с их стороны. Закрыв свой рот, они произносят некий прекрасный “Йа Рахим!” “О Милосердный!”. Я рассказал это братьям, которые приходили ко мне. Они тоже обратили внимание на это, и признались, что в некоторой степени тоже услышали этот зикр. Потом мне пришло в голову: Интересно, каково предназначение этого имени и почему кошки упоминают его человеческим языком, и не делают это на языке животных? Моему сердцу было вдохновлено: Оттого, что эти животные являются изнеженными и хрупкими, как дети, и оттого, что их жизнь смешалась с человеческой, и они близко дружат с человеком, то очень нуждаются в сострадании и милосердии. И когда их начинают ласкать и поглаживать, они получая вознаграждение, которое им нравится, в отличие от собак, отворачиваются от причин и в благодарность за этот дар, начинают объявлять в своем понятии, в своем мире, только о милости своего Милосердного Творца и обращением “Йа Рахим!” “О Милосердный!” предостерегают людей, что те находятся во сне беспечности, и напоминают влюбленным во внешние причины людям о том, Кто им протягивает руки помощи, и от Кого они ожидают милосердия?