витель присутствует, предстает, находится и знает обо всем в каждом кругу, посредством достоинства своей духовной личности и телефона. И на каждом уровне, он чувствуется, присутствует, видим и видит посредством своих законов, порядков и представителей. И на каждой ступени, находясь, как бы за занавесом, он распоряжается и видит, управляет и присматривает своею властью, знанием и силой. Точно также:

Извечный и Вечный Правитель, Которым является Господь миров, имеет: на ступенях Своего Божественного Правления – различные, но связанные друг с другом помыслы и имена; в кругах Своей Божественности – разные, но видимые один внутри другого имена и признаки; в Своих действиях, показывающих Его величие – различные, но похожие друг на друга обрамления, формы, образы и проявления; во владениях Своего Могущества – различные, но дающие ощущать друг друга названия и признаки. В проявлениях Его Атрибутов есть различные, но показывающие друг друга, немыслимые события. В проявлениях Его действий есть разновидные, но дополняющие и завершающие друг друга мудрые распоряжения. В Его разноцветном творчестве и разнообразных творениях есть разновидные, но любующиеся друг другом величественные Божественные заботы. Наряду с этим, в каждом из миров, существующих во Вселенной, и в каждом виде творений проявляется смысл некого одного имени из Прекрасных Имен Аллаха. Это имя является в этом круге наиболее господствующим. Остальные имена здесь подчинены ему, а скорее, находятся внутри него. А также, в каждом из родов творений, независимо от того, малочисленный ли он или многочисленный, маленький или большой, отдельный или общий – есть проявление некого особого отражения, некой особой Божественной заботы, посредством какого-то одного особого имени. То есть, в то время, как это имя является всеохватывающим и всеобщим, оно может благоволить и повернуться к некой вещи с таким желанием и важностью, что будто это имя присуще только этой вещи. А также, наряду с этим, Могущественный Творец имеет около семидесяти тысяч лучезарных завес, несмотря на то, что Он непосредственно близок ко всему. Например, ты можешь сравнить, сколько завес имеется у имени Халик (Творец), начиная с частичной степени имени Халик, которое проявляется в тебе, как в творении, и кончая величайшей степенью и величественным титулом Творца Всей Вселенной.

Значит, начиная с ворот сотворенности, то есть с твоей бытности творением, ты придешь к конечному пределу имени Халик и приблизишься к кругу Атрибутов, но с условием, что оставишь позади всю Вселенную. Поскольку, у завес есть окна, открывающиеся друг напротив друга, и имена видны внутри друг друга, и помыслы связаны друг с другом, и формы и об-