ущелья и долины, где служит для многих дел, подобных строительству жилищ для жителей земли, а также для других скрытых мудростей и польз; склонившись до земли в покорности пред Божественными могуществом и мудростью, они входят в образ исполнителей мудрых законов Всевышнего. То, что эти камни, покинув от страха те высокие места и скромно выбрав места низкие, не оказываются ненужными, а наоборот, становятся причиной для важных польз, очевидно, показывает, что все это не является бесконтрольным и случайным. Скорее, в этом беспорядке присутствует внешне невидимый мудрый порядок, находящийся под контролем одного Мудрого и Всемогущего, доказательством чему является твердое, несомненное свидетельство польз и выгод, связанных с этими камнями, а также той совершенной гармонии и прекрасной искусности расписных рубах, по которым прокатываются эти камни, и которые надеты на тела тех гор и украшены вышивкой из цветов и плодов.

Итак, вы увидели, насколько с точки зрения мудрости являются ценными эти три аята. Теперь взгляните на изящное изложение Корана и на его красноречивую лаконичность: тремя предложениями через три известных и очевидных вещи он показывает краешки этих вышеупомянутых широких и важных истин; и, напомнив о трех других событиях, тонко наставляет и ставит такой заслон, которому невозможно противостоять.

Например, во втором предложении он говорит:

﴾ وَ اِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَٓاءُ ﴿ “Среди них есть такие, которые раскалываются и изливают воду” (Коран, 2:74). То есть, указывая на камень, который в полном восторге раскололся под посохом пророка Мусы (мир ему) и пустил из двенадцати своих глаз двенадцать источников, разъясняет следующий смысл и духовно говорит: О сыны Израиля! Перед одним лишь чудом Мусы (мир ему) смягчаются и крошатся огромные камни. И когда они, плача от страха или же от радости, проливают реки слез, с какой совестью ваши глаза остаются сухими, а сердце черствым, упрямясь и не плача перед всеми чудесами Мусы (мир ему).

И в третьем предложении говорит: ﴾ وَ اِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ﴿ “Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом” (Коран, 2:74). Эта фраза говорит о том, как после обращения Мусы (мир ему) на Синайской горе ко Всевышнему, из благоговейного страха перед проявлением Его Величия и Гнева рассыпалась на куски огромная гора, и камни ее, от той боязни, раскатились во все стороны. Коран, напоминая об этом известном событии, излагает следующий смысл: “О народ Мусы! Как не боитесь вы Аллаха? Даже горы, состоящие из камней, из боязни перед Ним,