самым выражает следующий смысл и между строк тем черствым сердцам говорит следующее.
О, сыны Израиля и о, сыны Адама! Как, будучи слабыми и бессильными, вы несете в себе такое сердце, которое своей черствостью противодействует повелениям Такого Творца! Между тем, перед Его повелениями величественные пласты тех гигантских крепких камней с совершенной покорностью, в темноте прекрасно исполняют свои тонкие обязанности и не выказывают неподчинения. Скорее те камни служат такими хранителями сокровищниц живой воды и других основ жизни всех живых на земле, и являются средством для такого справедливого распределения и для такого мудрого раздела, что под могущественной Десницей Всевышнего Правителя они мягки и податливы, подобно воску или даже воздуху, и находятся в земном поклоне перед Его могущественным величием. Ведь величественные творения и это мудрое, милостивое управление, видимые нами на земле, точно также происходят и под землей. А скорее, в отношении мудрости они гораздо более удивительно и потрясающе отражают мудрость и милость Всевышнего. Посмотрите! Какую мягкость перед созидательными повелениями показывают самые твердые и бесчувственные огромные камни, словно они воск. Насколько они податливы и участливы для этих нежных вод и тонких корней, являющихся служащими Всевышнего, для этих жилок, подобных нитям шелка. Они подобны влюбленному, сердце которого разбивается от прикосновения тех нежных и прекрасных созданий, и он становится на их пути землей!
И аятом: ﴾ وَاِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّٰهِ ﴿ “Среди них есть такие, которые падают от страха перед Аллахом” (Коран, 2:74), – показывает край следующей великой истины: подобно обращению в пыль известной горы от проявления Аллаха в истории о желании Мусы взглянуть на Господа[^2], так и большинство гор на всем земном шаре, когда они, в основном, по причине того, что вода в них находится в замерзшем состоянии, являются почти что монолитными камнями, под ужасающими проявлениями Гнева Всевышнего, которые обнаруживают себя в виде землетрясений и геологических происшествий, камни на их высоких вершинах, раскалываются на куски. Одна часть их, измельчившись, превращается в землю и становится почвой для растений. Другая же часть, оставаясь камнями, скатывается в
[^2]:Эта история описывается в 143 аяте суры “Преграды”: “Когда же Муса (Моисей) пришел к назначенному Нами сроку и месту, Господь его заговорил с ним. Он сказал: “Господи! Покажись мне, чтобы я взглянул на Тебя”. Он сказал: “Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своем месте, то ты увидишь Меня”. Когда же Господь его явил Себя горе, Он превратил ее в прах, и Муса (Моисей) упал без сознания. Придя в себя, он сказал: “Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я – первый из верующих” – прим. пер.