ние из скрытой сокровищницы регулярного пропитания всем малышам, она видит как нечто обычное и покрывает завесой неблагодарности. Но проявляет пристальное внимание к тем, кто выпал из общей гармонии, стал исключением из правил, отстал от своего племени и в одиночестве оказался на чужбине. Видит некую букашку, сидящую на зеленом листочке в глубине моря, смотрит на ее пропитание и с умилением и добротой, возникающими от этого, желает заставить плакать всех видящих это рыбаков (Примечание) [^1].

[^1]:(Примечание): Точно такое происшествие было в Америке – прим. автора.

Итак, посмотри на ценность и богатство Благородного Корана относительно мудрости и постижения Создателя и посмотри на нищету и несостоятельность в отношении осмысления Творца науки философии и ее уроков, возьми это себе в назидание!

И исходя из этого секрета, поскольку Мудрый Коран заключает в себе бесконечно прекрасные, высокие истины, то он не нуждается в иллюзиях поэзии. Другая причина того, что совершенные порядок и гармония КоранаПревосходно Излагающего, которые равномерным слогом разъясняют искусный порядок книги вселенной, не являются стихотворством, такова:

Каждая из звезд его аятов не вошла под ограничения ритма, чтобы стать неким центром для большинства других аятов и быть для них братом, дабы для существующего между ними духовного общения быть связующим звеном, дабы для аятов, находящихся внутри этого всеохватного круга образовать линию связи. Будто каждый свободный аят имеет по одному смотрящему глазу, по одному внимательному лицу, обращенному к большинству других аятов. В Коране имеются тысячи “Коранов”, и каждому обладателю каких-либо принципов он дает один из них. Например, как изложено в “Двадцать пятом слове”, в суре “Ихлас” заключены тридцать шесть сур “Ихлас”, которые состоят из шести словосочетаний, имеющих многосторонний смысл, образующих и заключающих в себе целую сокровищницу знаний о единобожии. От того, что звезды беспорядочно рассыпаны на небесах, то, по причине этого внешнего отсутствия порядка, каждая звезда, не входя под рамки каких-либо ограничений, став для большинства других звезд неким центром, во всеохватном кругу протягивает для каждой из них по одной линии связи, указывая тем самым на существование скрытых взаимоотношений и между всеми существами. Словно каждая звезда, как некий звездный аят, имеет по одному глядящему на остальные звезды оку, по одному обращенному к ним внимательному лицу. Итак, узри же совершенный порядок находящийся в неупорядоченности, возьми это себе в назидание! По-