Счастливые же и благочестивые, образующие первую группу, выслушали того “двукрылого” Учителя. Учитель тот – он и раб с точки зрения служения Всевышнему, он объясняет и описывает своего Господа, так что выступает в качестве посла своего народа у Его обители. И посланник: с точки зрения миссии посланника, он, посредством Корана, сообщает джиннам и людям законы своего Господа.

Эта счастливая община, выслушав того Посланника, вняла Корану. Через “намаз”, являющийся оглавлением всех видов поклонения, эти люди увидели себя облаченными многими красивыми обязанностями во множестве высоких степеней. Да, через разнообразные слова восхваления и движения намаза они подробно увидели те обязанности и степени. А именно...

Во-первых: Взглянув на творения, они увидели себя в роли зрителей красот Господнего царства, заочно прославляющих Господа. И, исполняя свою обязанность возвеличивания и прославления, произнесли “Аллаху Акбар Аллах Превелик”.

Во-вторых: Увидев себя на положении глашатаев удивительных произведений и прекрасных творений, являющихся проявлениями Святых Имен Бога, со словами “Субханаллах, Вальхамдулиллях” (Свят Аллах и вся хвала – Аллаху) – выполнили свою обязанность освящения и восхваления.

В-третьих: Вкушая и постигая своими внешними и внутренними чувствами дары, приготовленные в кладовых Милости Аллаха, приступили к исполнению своих обязанностей благодарения и прославления.

В-четвертых: Находясь на положении тех, кто на весах своих духовных систем взвешивает и распознает драгоценности из сокровищниц Имен Бога, начали выполнять обязанность освящения и превознесения.

В-пятых: В должности изучающих письма Господа, написанные пером могущества поверх линейки предопределения, приступили к исполнению обязанности размышления и одобрения.

В-шестых: Созерцая на посту прославления приятные тонкости и изящества в создании вещей и в искусности творений, они облачились обязанностями любви и желания встречи с Могущественным Создателем, с Прекраснейшим Творцом. То есть, посмотрев на вселенную и творения, исполнив на вышеупомянутых постах обязанности заочного поклонения, они поднялись до степени созерцания действий и деяний Мудрого Творца. Так что на представление Себя Всевышним Создателем посредством чудес Своего творчества для обладателей разума, они уже в очном виде, отвечая в первую очередь восхищенным познанием, произнесли: