не имеющим себе равного”. Он также произнес и другие, подобные этим речи, соответствующие его рангу. После чего вошедший народ разделился на две группы.
Первая группа: поскольку они знали, кем являются, имели голову на плечах и сердце в груди, то тогда, когда увидели все удивительное, что было в том дворце, сказали: “Здесь есть что-то великое”. И поняли, что все это неспроста и это не какая-то пустая игра. А потому заинтересовались. И когда они размышляли, говоря: “Интересно, в чем же здесь секрет и что за всем этим стоит?” – вдруг услышали речь, излагаемую тем извещающим учителем, и поняли, что ключи от всех тайн находятся у него. Пошли к нему и сказали: “Приветствуем тебя, о учитель! Истинно, для такого величественного дворца необходим такой, как ты, верный и знающий все тонкости толкователь. Пожалуйста, скажи нам, что сообщил тебе наш Господин”. Учитель же произнес им вышеупомянутую речь. Они внимательно выслушали ее и, приняв по-хорошему, полностью извлекли из нее пользу. Стали действовать в кругу довольства царя. И поскольку это их культурное обхождение и хорошие манеры понравились тому царю, он пригласил их в другой, высокий и неподдающийся описанию дворец, проявил к ним свое расположение. Одарил их так, как подобает этому щедрейшему царю, которого достоин такой законопослушный народ и такие культурные гости, и который соответствует тому высокому дворцу. Он осчастливил их навечно.
Вторая же группа: оттого что их умы испортились, а сердца угасли, то войдя во дворец, они, поддавшись своим страстям, не обратили внимания ни на что, кроме наслаждающих яств. Закрыли глаза на все те блага и заткнули уши, дабы не слышать наставлений того учителя и предупреждений его учеников. Словно животные, жуя, они погрузились в дремоту. Выпили эликсиры, которые были приготовлены не для питья, а для некоторых других целей. Опьянев, громко закричали и устроили беспорядок, причинив много неудобств созерцающим гостям. Проявили неучтивость в отношении законов славного творца. И солдаты хозяина дворца, схватив, бросили их в тюрьму, достойную таких невеж.
О, слушающий вместе со мной этот рассказ, друг! Ты, конечно же, понял, что тот славный правитель построил этот дворец для тех вышеупомянутых целей. Результат же их зависит от двух вещей.
Во-первых: от существования того учителя, которого мы увидели и чью речь услышали. Потому что, если бы не было его, все замыслы оказались бы напрасными. Ведь если непонятная книга будет без учителя, который бы научил ее читать и понимать, то она останется лишь бессмысленной бумагой.
Во-вторых: от слушания и принятия слов того учителя людьми. Следовательно, существование учителя является причиной существования дворца,