видимые мудрость, благосклонность, справедливость и милость опустились бы в ничто?..
И возможно ли вообще допустить, чтобы Тот Мудрый Создатель, избрав среди всех созданий человека, как своего полноценного собеседника, сделав его неким собирательным и объединяющим зеркалом, дав вкусить ему от всех Своих сокровищниц милости, дав примерить их содержание, познакомив с ними, вместе со всеми Своими именами сообщил бы ему о Себе, полюбил бы его и пробудил бы в нем любовь к Себе... а затем не отправил бы его, бедного, в ту вечную страну? Не осчастливил бы его приглашением в те неизменные края счастья?
И возможно ли вообще, чтобы каждое существо, даже такое маленькое, как семечко, Он нагрузил грузом обязанностей, величиной с целое дерево, и поднял на него столько мудростей, сколько на том дереве цветов, прикрепил к нему столько дел, сколько на нем плодов, а затем для всех этих обязанностей, мудростей и дел, дал бы лишь обращенную к этому миру цель весом на одно семечко?! Сделал бы их целью лишь мирское существование, не имеющее важности даже на одно горчичное зернышко?! И не сделал бы их семенами мира духовного и пашней мира Потустороннего, дабы они принесли истинные и достойные результаты. И чтобы Он оставил бесцельными, пустыми и бессмысленными настолько важные и серьезные процессы; не обратил бы их лица к духовному миру и к миру Вечности, дабы показать их настоящие цели и достойные плоды?
Да, возможно ли вообще, чтобы Он, сделав эти вещи настолько противоречивыми, показал бы такие свои истинные эпитеты, как Мудрый, Великодушный, Справедливый и Милосердный – да простит Аллах – как прямо противоположные и опроверг бы истины всей вселенной, указывающие на Его мудрость и великодушие, справедливость и милосердие? Отверг бы свидетельства всего сущего? Аннулировал бы подтверждения всех творений?
И примет ли хоть какой-либо разум, чтобы Он нагрузил голову человека и находящиеся в ней чувства столькими обязанностями, сколько имеется на той голове волос, и наградил бы его за это лишь только земным, мирским вознаграждением, подобным одному волосу? Совершил бы такое несовпадающее с Его истинной справедливостью и противоречащее Его истинной мудрости бессмысленное дело.
И возможно ли вообще, чтобы, наделив каждое живое существо, даже каждый его орган (например такой, как язык) и даже каждое создание столькими мудростями и делами, сколько имеется следствий и плодов у дерева, чем показал и доказал, что Он является Абсолютно Мудрым... а затем отка-