Ради служения Корану, вере и Исламу, Бадиуззаман пожертвовал своей спокойной жизнью, он не гнался за мирским, личным богатством, а наоборот, проводя жизнь в аскетизме и богобоязненности, воздержании, бережливости и довольствовании малым, он оборвал связи с этим миром.
И чтобы ради покоя и счастья мусульман посвятить каждую минуту своей жизни исключительно служению вере и полностью преуспеть в искренности, он изолировал себя от мира и остался одиноким. Да, ради служения вере и Исламу Бадиуззаман проявляет великую степень самоотверженности и отказывается от всякой вещи, но, наряду со всем этим, по своему поклонению, воздержанности и богобоязненности, он представляет собой особого патриота Ислама и восходит на степень искреннего служителя Мудрого Корана.
В призыве Рисале-и Нур Бадиуззамана кроется такая убежденность, такие преданность и верность, такие стойкость, прочность и искренность, что страшные насилия и угнетения врагов религии, такие мощные их атаки и давление, а вместе с этим и собственная материальная бедность не смогли заставить его отказаться от своего дела, не смогли вызвать в нем даже малейшего колебания.
В молодости, которую Саид Нурси называет “Старым Саидом”, он очень далеко продвинулся в философии. Со светом Мудрого Корана он опередил в философских изысканиях и мудрости таких правдолюбивых философов запада, как Сократ, Платон и Аристотель, а также таких гениальных мудрецов востока, как Ибн Сина, Ибн Рушд и Фараби. В Рисале-и Нур он заявил и доказал, что нет другого спасителя и истинного путеводителя, кроме Корана. Если есть кто-то, кто сомневается в этом, то он лично может устранить эти сомнения, пока Учитель не покинул сей мир...
Саид Нурси, избрав принцип служения Корану и вере, не делая своей целью ни материальной, ни духовной выгоды, ни также таких духовных степеней, как безгрешность и святость, совершал служение абсолютно лишь ради довольства Всевышнего. Люди знания наградили его такой степенью: “Ждущий своего восхода политический и религиозный спаситель всех мусульман”, но Бадиуззаман ее резко отверг. Он говорил и был уверен, что является только лишь слугой Корана и товарищем по уроку учеников Рисале-и Нур.
Один уважаемый человек, двадцать пять лет прослуживший в Министерстве Национальной Обороны, во время нашего позавчерашнего визита к нему вместе с некоторыми присутствующими здесь братьями, сказал о Бадиуззамане: “Для того чтобы понять, кто такой Бадиуззаман достаточно внимательно и терпеливо прочитать собрание сочинений “Рисале-и