шим наукам, в том числе и по “новым”, подтвердивший вопросы, в которых ученые были единодушны и исправивший те, в которых они разногласили, и сам получивший подтверждение от больших ученых, сказавших: “Нет вопроса, на который бы не было ответа у Бадиуззамана”, и который в ответ на нападки некоторых несмышленых и предубежденных европейских философов в адрес благородных аятов и священных хадисов, имеющих переносное значение, доказал в своих произведениях, что каждый из тех аятов и хадисов является отдельным чудом, чем на корню разрушил их прекословия и спас от сомнений некоторых ученых. Тем самым оставил безрезультатными атаки на Ислам. Саид Нурси, без всякого сомнения, является гениальным толкователем Корана, и его знания являются дарованными от Аллаха и обширными, а его произведения – Рисале-и Нур – неким удивительным шедевром, достойным чтения на протяжении всей жизни.
Мои бдительные братья! В выборе произведения, которое гарантирует спасение нашей вечной жизни и вечной жизни всего Исламского мира, которое, просвещая и наставляя, защитит нас от заблуждений, нам необходимо проявить большое внимание. Потому что сейчас под тем или иным прикрытием ведутся попытки сбить с помощью различных обманов исламскую молодежь с пути.
Читая какую-либо книгу или слушая чью-либо речь, мы должны в первую очередь задаваться вопросом: مَنْ قَالَ وَلِمَنْ قَالَ وَلِمَ قَالَ وَفِيمَا قَالَ то есть: Кто сказал? Кому сказал? Для чего сказал? И, находясь на какой степени, сказал? Да, высоту речи, ее красоту и силу определяют четыре вещи: говорящий, собеседник, цель и степень. Иначе же не нужно читать каждую книгу, попавшую в руки, или слушать каждое произносимое слово. Например, какая есть разница между командой “марш”, данной армии ее командующим, и тем же словом, произнесенным рядовым солдатом? Первая приводит в движение огромную армию. Второе же, точно такое же слово, вряд ли заставит двинуться хотя бы одного солдата.
Так вот, исходя из этих четырех основ, а также, оттого что сотни тысяч тех, кто несет в своих сердцах большую любовь к Саиду Нурси, придавая по причине той любви важность его самым незначительным состояниям, желая изучить их и поступать в соответствии с ними, некоторая часть здешних братьев настойчиво желали получить сведения о жизни нашего учителя, о его книгах, принципах и взглядах. Но жизнь, произведения и нрав такого человека, как Бадиуззаман, полностью описать мы не в силах. И поскольку это признано даже писателями, являющимися прозорливыми людьми науки,