А Коран – проповедник чудоизлагающий, постоянно вторит он проповедь извечную. Не осталось в исламских странах деревушки даже ни одной, места одного, речи его не слышащих, учению его не внимающих. По тайне ﴾ اِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿ “Воистину, Мы его храним” (Коран, 15:9) – и заучивание его – весьма великая степень. Чтение же – поклонение людей и джиннов.

В нем содержится обучение и истин бесспорных напоминание. При повторениях умозрения обращаются к истинам тем, к самоочевидным аксиомам поворачиваются, не желают больше разъяснений.

Необходимости религии, выйдя за рамки теорий, необходимыми стали. Напоминания о них достаточно, предостережения хватает. Постоянно Коран дает исцеление.

Для предостережения и напоминания в этом возрождении Ислама и общества пробуждении каждому дает он аргументы и мерила, относящиеся ко всем.

Поскольку жизнь общественная началась в Исламе, вера каждого не ограничена ему лишь присущими аргументами, которые опорами служат для совести.

Опирается она также на бессчетные мотивы в сердце общества.

Еще такой повод для размышления: учение некое слабое со временем отменить становится все сложнее. Что ж говорить об Исламе, который опирается на две такие крепкие основы, как откровение и естество, и столько веков уже правит авторитетно!..

Своими твердыми основами и ясными результатами сросся он с половиной земного шара, духом его естественным стал он, как же теперь он войдет в затменье... вышел уже он из него!

Однако, к сожалению, болтливые безбожники и некоторые пустословы придираются, найдя возможность, к основам прочным этого замка высокого.

Сотрясают их. Но основы нельзя задевать, ими не играют, пусть замолчит неверие сейчас! Крах потерпел этот подлец, довольно уже испытаний неверием и ложью.

Передовым дозором мира Ислама против мира неверия знание было. С беспечностью и безразличием враждебная змея – природа – открыла брешь в тылу, неверие атаковало, изрядно народ потрепало.