ствами указывает, а скорее разъясняет, что и небеса, являющиеся обладателями грандиозных созвездий, подобных разукрашенным дворцам, конечно же, заполнены живыми существами, которые являются сиянием света существования, а также одушевленными и разумными созданиями, являющимися светом живых существ. И те создания, подобные людям и джиннам, являются путешественниками в этом дворце мира, читателями этой книги Вселенной и вестниками в этом царстве Божественного Господства. Своими всесторонними и всеобщими поклонениями они символизируют восхваления великих и всеобщих созданий Вселенной.

Да, разнообразие этой Вселенной показывает на существование этих созданий. Потому что нарядное разукрашивание Вселенной неподдающимися исчислению утонченными, искусными узорами и этими содержащими мудрость выразительными красотами и убранством несомненно желает для нее одобряющих с размышлением и благосклонно оценивающих взглядов и требует их существования. Да, подобно тому, как красота, конечно же, желает некого возлюбленного, а пропитание дается голодному, точно так же питание душ и пропитание сердец, находящиеся в этих необъятных красотах искусства, конечно же, обращено и указывает на духовных существ. Так как это безмерное убранство желает некоей необъятной обязанности размышлений и поклонений, в то же время люди и джинны по отношению к этой необъятной обязанности, к этому мудрому наблюдению и к этому обширному поклонению из миллиона смогут выполнить лишь одну часть. Значит, эти безграничные и разнообразные обязанности требуют существования бесчисленных видов ангелов и разнородных духовных существ, чтобы они, заполнив своими рядами, заселили эту величественную мечеть вселенной.

Да, в каждой стороне, во всяком кругу этой вселенной находятся общества ангелов и духовных существ, исполняющих обязанности поклонения. По указу некоторых переданных хадисов и по мудрости гармонии этой Вселенной можно сказать, что некоторая часть безжизненных небесных тел, начиная от звезд и до капель дождя, являются для некоторой части ангелов некими кораблями и средствами передвижения. Эти ангелы, по воле Аллаха, садятся на эти движущиеся создания и путешествуют, созерцая явный мир и символизируя восхваления этих средств передвижения. А также, судя по тому, как было сказано в одном священном хадисе: “Души обитателей Рая, в мире Барзах входят вовнутрь зеленых птиц и путешествуют по Раю”, – можно сказать, что некоторая часть тел, имеющих жизнь, начиная от упомянутых птиц под названием “Туюрун Худрун” (зеленые птицы) и до мошек, являются летающими судами для духовных существ. Они по повелению Истинного Аллаха входят в тела оных и, путешествуя в материальном