И например, аят ﴾ فَبِاَىِّ آلَٓاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿ “Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным?” (Коран, 55:13), который повторяется в суре “Рахман” (“Милосердный”), и аят ﴾ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّب۪ينَ ﴿ “Горе в тот день обвиняющим во лжи!” (Коран, 77:15) в суре “Мурселят” (“Посылаемые”), устрашающе возглашают к векам, к земле и небесам, к джиннам и роду человеческому, говоря об их безверии, неблагодарности, несправедливости и об их нарушении прав всего сущего, которые распаляют Вселенную, приводят в негодование землю и небеса, портят цели сотворения мира и отрицанием и пренебрежением отвечают на Величие Божественного Господства. И если эти два аята на таком всеобщем уроке, который касается тысяч истин и по силе равен тысячам проблем, будут повторены тысячи раз, все равно в них есть необходимость, и это будет являться величественной лаконичностью и прекрасным чудом красноречия.
И, например, в молитве Пророка Мухаммада (МЕИБ) под названием “Джавшан аль-кабир”, являющейся истинной и полной своеобразной молитвой Корана, и вышедшей из него своего рода его сутью, сто раз повторяется фраза:
سُبْحَانَكَ يَا لَااِلٰهَاِلَّااَنْتَ الْاَمَانُ الْاَمَانُ خَلِّصْنَا، وَاَجِرْنَا، وَنَجِّنَا مِنَ النَّارِ
“Хвала Тебе! Нет божества, кроме Тебя. Помилуй! Избавь, защити, спаси нас от огня!”.
В этом повторении имеется такая самая великая истина во Вселенной, как единобожие (таухид); и самое важное назначение из трех таких великих назначений созданий, обращенных к Божественному Правлению, как тасбих (освящение), тахмид (благодарение) и такдис (возвеличивание); и такой самый серьезный вопрос рода человеческого, как избавление от вечных мук; а также самая необходимая суть поклонения и человеческого бессилия. И с этой точки зрения, если эта фраза будет повторена тысячи раз, все равно этого будет мало.
Таким образом, повторения в Коране относятся к подобным основам. И даже иногда на одной странице, ввиду потребности темы, необходимости во вразумлении и красноречивости изложения двадцать раз прямо и косвенно выражают истину единобожия, не только не пресыщая, но и придавая силу и воодушевляя. В книгах “Рисале-и Нур” с доказательствами разъяснено, на-