ночь...”, Который Своими Божественными распоряжениями перелистывает ту белую страницу на эту черную, и напомнит о Божественных деяниях Мудрого Обладателя Совершенства, Который مُسَخِّرُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ “Повелевает солнцем и луной...” и перелистывает Свою раскрашенную зеленую страницу лета на холодную и белую страницу зимы.
И напомнит о Божественных деяниях “Создателя Жизни и Смерти”, заключающихся в переселении усопших в совершенно иной мир (которое происходит с течением времени посредством исчезновения их останков).
А также это время, которое напомнит о могущественных распоряжениях и проявлениях Милости и Красоты “Творца Земли и Небес” в развитии обширного, величественного и постоянного Потустороннего мира, когда, скончавшись в своей грандиозной агонии, окончательно разрушится этот тесный, бренный и презренный мир.
И истинным Хозяином и Правителем, истинным Богом и Возлюбленным в этой вселенной сможет быть лишь Тот, Кто легко, словно перелистывание страниц какой-нибудь книги, будет сменять, создавать, перестраивать, изменять ночь и день, зиму и лето, этот и Потусторонний мир. Это доказывает, что над всем этим царствует один Абсолютно Всемогущий.
Итак, бесконечно слабая и бессильная, бесконечно бедная и нуждающаяся человеческая душа, погруженная во мрак бескрайнего будущего бьющаяся среди бесчисленных событий, для того, чтобы в следующем смысле совершить “Ятсы” намаз, сказав подобно Ибрахиму (Аврааму, мир ему):
﴾ لَٓا اُحِبُّ الْاٰفِل۪ينَ ﴿ “Не люблю я закатывающихся...” (Коран, 6:76), – обратившись намазом к Обители Бога, Вечно Достойного Поклонения, и любовь к Которому неугасаема, и на этой бренной земле, в этой тленной жизни, в этих мрачном мире и темном будущем молясь Одному Вечному и Неизменному, увидев Благосклонность Милости и свет прямого пути Всемилостивого и Милосердного, которые в частичке вечной беседы и в нескольких минутах вечной жизни прольют свет на ее мир, осветят ее будущее и смажут раны, возникшие на ней от разлук с любимыми и всеми существами, пожелает этого... и забыв этот мир, который тоже временно забыл о ней и скрылся, излив плачем сердца свои беды перед Обителью Милости... и, как бы чего не вышло, выполнив перед отходом ко сну, похожему на смерть, свою последнюю обязанность, для того, чтобы связать запись своих дневных поступков с хорошим завершением, встанет в кыям намаза, то есть, вместо всех тлен-