– Коранические слова расположены в таком виде, что каждое выражение, каждое слово, и даже каждая буква, а иногда даже некая пауза и молчание имеют много граней. И для каждого собеседника Коран раскрывает некую отдельную дверь и тот получает оттуда свою долю.
Например: ﴾ وَالْجِبَالَ اَوْتاَدًا ﴿ , то есть: “Я сделал горы сваями и мачтами вашей земли”.
Доля простого человека из этого выражения такова: он видит горы, которые внешне кажутся забитыми в землю сваями, размышляет о пользах и благах, имеющихся в них, и благодарит своего Творца.
А вот часть из этого выражения поэта: он представляет себе землю неким полом, основанием, на котором установлен свод небес, подобный некому грандиозному зеленому шатру, разукрашенному электрическими лампами, а горы, видимые в этом горизонтальном кругу у свисающих краев небес, кажутся ему некими колышками этого шатра. И он в изумлении поклоняется Всемогущему Творцу.
Кочевник получает такую свою долю из этого выражения: поверхность земли кажется ему некой пустыней и степью, а горные цепи – многочисленными и различными палатками кочевников; будто пласт земли закинут на высокие острые столбы, которые подняли наверх этот земляной покров, ставший местом жилища многочисленных, обращенных друг к другу и зависящих друг от друга созданий. И от изумления и восхищения он делает земной поклон перед Фатыр-и Зульджалялем (Могущественным Творцом), Который так легко установил на поверхности земли эти, похожие на палатки, громадные и величественные творения.
Географ получает из этого выражения такую часть: он воображает себе, что Земной шар – это некий корабль, который плывет в воздушном пространстве или эфире, а горы являются мачтами и столбами, закрепленными на этом корабле, для достижения устойчивости и равновесия. Он восклицает, обращаясь к Могущественному Обладателю Совершенства, Который сделал этот огромный Земной шар исправным и благоустроенным кораблем, и, посадив нас в него, движет и водит по всему свету:
سُبْحَانَكَ مَا اَعْظَمَ شَانَكَ “Пречист Ты, как велики Твои дела и слава!”
А вот доля философа, специализирующегося по культуре и социологии: Земной шар в его глазах – это некий дом, и животный мир является опорой жизни для этого дома, а опорой животной жизни являются вода, воздух и земля, которые и составляют условия этой жизни. Горы же – это опоры и