ному и абсолютному миру иному. Так как некоторые хадисы, касающиеся достоинств и воздаяний поступков и деяний, приведены в неком красноречивом стиле, чтобы иметь воздействие, приемлемое для побуждения и устрашения, то некоторые невнимательные люди приняли их за преувеличение. Между тем, как все эти хадисы являются суть истиной и самой правдой, и в них нет преувеличения и обмана. В том числе, больше всего этих людей затрагивает следующий хадис:

لَوْ وَزِنَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللّٰهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا شَرِبَ الْكَافِرُ مِنْهَا جُرْعَةَ مَاءٍ

– так было сказано, и вот его значение: “Если бы этот мир имел у Аллаха значимость с крылышко мухи, то неверующие не выпили бы в нем и глотка воды”. А истина этого в следующем: Выражение عِنْدَ اللّٰهِ “У Аллаха...” означает – из мира вечности. Конечно же, поскольку некий свет из мира вечности величиной с крылышко мухи вечен, то он превосходит тот временный свет, который наполняет Землю. Значит, это означает не сравнение этого огромного мира с крылышком мухи, а скорее, это означает, что тот собственный, особый мир, уместившийся в жизнь каждого человека, никак не идет в сравнение с непрерывной Божественной благосклонностью, величиной с крылышко мухи, в мире вечности.

К тому же, у этого мира есть две грани, а скорее – три грани. Первая – это зеркала имен Всевышнего Аллаха. Вторая обращена в сторону Иного Мира и является его пашней. Третья же сторона обращена к исчезновению и небытию, и это знакомый нам мир заблудших, безбожных людей, которые не угодны Аллаху.

Значит это не указание на этот огромный мир, который является зеркалами для Прекрасных Имен Аллаха и местом, где расписаны Божественные письмена, а также рассадником иного мира, а скорее, это собственный мир влюбленных в этот мир людей, который противоречит иному миру и который является источником всех заблуждений и причиной всех несчастий, и это является указанием на то, что этот их мир не стоит даже одного вечного атома, который будет дан верующим в ином мире. А теперь сравни эту чистую и серьезную истину и смысл, понятый несправедливыми заблудшими людьми. И посмотри на тот смысл, который несправедливые заблудшие считают преувеличением и обманом.

И, например, предания, в которых говорится о воздаяниях за поступки и о преимуществах и достоинствах некоторых сур, являются еще одной темой,