Однако, человек, хоть в каком-то виде, но удостоен всех Имен Аллаха. Но, разновидность имен, которая породила разнообразие Вселенной и различие в поклонениях ангелов, также, в каком-то роде стало причиной разнообразия людей. Различные законы пророков, различные течения аулия и отличающиеся принципы асфия (великие мусульманские ученые, изучающие и раскрывающие истины Ислама) возникли по этой тайне. Например, в Пророке Исе (мир ему), наряду с проявлением других имен, господствовало имя Кадир (Абсолютно Могущественный). У ахл-и ашк (Приверженцев пути любви к Богу) более всего отражается и господствует имя Вадуд (Любящий), а у ахл-и тефеккур (Приверженцев пути размышления) – имя Хаким (Мудрый).

Так, если бы некий человек являлся одновременно и учителем, и офицером, и судебным секретарем, и административным служащим, то в каждом из этих кругов он имел бы некие отношения, некие обязанности, некую работу, некую заработную плату, некую ответственность, некие достижения и успехи, а также недругов и соперников, которые являются причиной его неудач. Он предстает перед царем посредством многих своих званий и видит его через эти звания. И многими путями просит у него помощи. И обращается к многочисленным титулам своего повелителя. И, чтобы спастись от зла своих врагов, он разными способами просит его о помощи. Таким же образом, человек, который удостоен многих имен Аллаха, и на которого возложено много обязанностей, и который имеет многочисленных врагов, упоминает в своих обращениях и прибеганиях к помощи Аллаха – Его многие Имена. Подобно тому, как Пророк Мухаммад (МЕИБ), который является гордостью человеческого рода и поистине настоящим совершенным человеком, обращается в своей молитве под названием “Джавшан аль-кабир” к тысяче и одному имени, прибегает к Аллаху от огня.

Именно по этой тайне, в суре:

﴿ قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ❀ مَلِكِ النَّاسِ ❀ اِلٰهِ النَّاسِ ❀ مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴾

Скажи: “прибегаю к Господу людей. Царю людей. Богу людей. От зла наущателя припрятавшегося” (Коран, 114:1-4), повелевается три уровня прибегания к помощи Аллаха, а в словах بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ “Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного” показывается помощь Аллаха тремя Его именами.