вая и восхваляя Его, в крайней нужде будет взывать к Нему и просить лишь у Него.
Затем он видит, как этот Могущественный Творец сотворил поверхность земли наподобие некой выставки и демонстрирует на ней все уникальные Свои творения. И он, отвечая на это словами восхищения и восхваления “Машааллах”, “Баракаллах”, “Субханаллах”, “Аллаху Акбар”, будет высоко ценить и хвалить Его и выражать свое восхищение и любовь.
Затем он видит, как один Единый Творец во дворце этой вселенной Своими неподдельными, присущими исключительно Ему монопольными чеканами и Своими собственными повелениями (законами) на всем сущем ставит печать единственности и украшает знамения Своего единства. И повсюду во вселенной водружает знамя Единобожия и объявляет Свое Божественное Господство. А его ответом на это будет подтверждение, вера (иман), единобожие, повиновение, свидетельствование и поклонение.
Таким образом, благодаря такого рода поклонению и размышлениям, человек станет истинным человеком и покажет, что он действительно является прекраснейшим творением вселенной. Благодаря вере он станет достойным халифом Земли, оправдавшим свое человеческое предназначение.
О беспечный человек, сотворенный в виде прекраснейшего творения и по своей скверной собственной воле опускающийся все ниже и ниже! Я тоже, как и ты, опьяненный молодостью, в беспечности, видел мир прекрасным и хорошим. А теперь же, очнувшись на рассвете старости от опьяняющей молодости, я увидел, как ужасна та сторона земного мира, земной жизни (казавшаяся мне прекрасной), которая не обращена к предстоящему Вечному миру (Ахирату), и насколько прекрасна его истинная сторона, обращенная к Вечности. И ты тоже пойми это, посмотри на две картины двух реальностей во второй теме “Семнадцатого слова”:
Картина первая: она изобразит реальность мира беспечных: так я видел мир некогда через завесу беспечности, подобно заблудшим, но не опьяненный им.
Картина вторая: укажет на реальность мира тех, кто встал на путь Истинный и обрел Господа.
В каком виде было написано прежде, в таком виде я и оставил. Они похожи на стихи, но это не стихи...
﴿ سُبْحَانَكَ لَاعِلْمَ لَنَٓا اِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا اِنَّكَ اَنْتَ الْعَل۪يمُ الْحَك۪يمُ ﴾