это смертный час. А та виселица – это гибель, утрата и разлука: в круговороте дней и ночей всякий друг прощается с нами, уходит в иной мир. А те две раны: одна из них – это тягостная и безграничная человеческая беспомощность, другая – горькая, беспредельная человеческая бедность. А той высылкой и путем является долгая дорога испытаний, проходящая через Мир Душ, материнскую утробу, младенчество, старость, через наш мир, могилу, загробный мир, через площадь Судного Дня и мост Сырат [^2].
[^2]:Сырат – мост в Рай, труднопроходимый и находящийся над Адом.
А те два талисмана – это вера во Всевышнего и в Потусторонний мир. Да, с помощью этого священного талисмана смерть примет образ покорного коня и бурака[^3], который унесет праведного человека из этой темницы нашего мира в райские сады, к Милостивому и Милосердному. И поэтому знающие люди, увидевшие истину смерти, любили ее и желали умереть еще до ее прихода.
[^3]:Бурак – 1) конь, на котором Мухаммад (МЕИБ) вознесся на небо; 2) особое средство передвижения в Рай.
К тому же, течение времени, сопровождающееся гибелью и разлукой, смертью и утратой и являющееся той виселицей, с помощью этого талисмана веры обратится в средство для приятного созерцания и наблюдения новых, разноцветных и разнообразных чудес искусства Всемогущего Творца, дивных созданий Его могущества и проявлений Его милости. Да, сменяясь, новые зеркала, проявляющие цвета в свете солнца и изменения на киноэкране будут образовывать еще более приятные, еще более замечательные виды... А одно из тех лечебных средств – это с терпением упование на своего Создателя, опора на Его могущество, доверие Его мудрости. Так ли это? Да, какой же страх может быть у человека, который при помощи справки о своей беспомощности опирается на одного Властелина Вселенной, владеющего повелением ﴾ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ “Будь!”, – и оно бывает” (Коран, 2:117 и др.). Ибо он перед лицом какого-нибудь самого ужасного несчастья, сказав: ،﴾ اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿، “Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы возвращаемся!” (Коран, 2:156) с верой в сердце положится на своего Милосердного Господа. Праведные святые люди, знающие Всевышнего, получают удовольствие от своей беспомощности, от боязни перед Ним. Да, в боязни есть наслаждение. Если у какого-нибудь годовалого ребенка имелся бы разум и у него бы спросили: “Когда тебе лучше и приятнее всего?” – то он, по всей вероятности, ответил бы: “Тогда, когда я, пони-