Итак, то, что Извечный Художник весной и летом воскрешает и распространяет на лике земли самое малое триста тысяч видов растений и животных, и тогда, когда все они бесконечно взаимосвязаны и перепутаны, Он делает это в крайней степени индивидуально и распознанно, предельно упорядоченно и раздельно, является такой же, как весна, яркой и очевидной, блестящей печатью единобожия. Да, среди оживления весенней порой умершей земли, создание в совершенном порядке трехсот тысяч образцов воскресения из мертвых и записывание на странице земли внутри друг друга особей трехсот тысяч видов существ, делая это без ошибок, без погрешностей, безукоризненно, без изъянов, весьма соразмерно, упорядоченно, в очень гармоничном и совершенном виде, конечно же, является печатью, присущей лишь Одному Всевышнему, Одному Всемогущему Обладателю Совершенства, Одному Мудрому Обладателю Красоты, мощь Которого бесконечна, знание всеобъемлюще, а воля способна управлять вселенной, что должен понять тот, кто обладает хотя бы крупицей разума.

Мудрый Коран повелевает:

﴿ فَانْظُرْ اِلٰٓى آثَارِ رَحْمَةِ اللّٰهِ كَيْفَ يُحْيِي الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَد۪يرٌ ﴾

“Посмотри на следы милости Аллаха, на то, как Он оживляет землю после ее смерти. Воистину, Он способен оживить мертвых и способен на всякую вещь” (Коран, 30:50).

Да, для мощи Создателя, Который в течение нескольких дней создает и показывает в оживлении земли триста тысяч подобий воскрешения из мертвых, конечно же воскресить человека очень легко. Например: разве можно некому чудотворцу, который одним указанием пальца уничтожает такие горы, как Гелинджик и Сюпхан, сказать: “Сможешь ли ты убрать этот огромный камень, скатившийся в ущелье и преградивший нам путь?” Также и как можно в отношении Мудрого и Всемогущего, Щедрого и Милосердного (Аллаха), в шесть дней создающего небеса, горы и землю и периодически заполняющего их и опустошающего, в виде сомнения сказать: “А сможешь ли ты убрать с нас этот слой земли, закрывающий нам путь к Твоим пиршествам, скатерти которых приготовлены и расстелены в стороне вечности? Сможешь ли, выровняв землю, провести нас через нее?”

Ты увидел одну печать единобожия на лике весенней Земли. Теперь смотри! Над этим весьма дальновидным и мудрым, великим весенним управлением очень ясно просматривается некий штамп единственности (вахидията).