﴿ هُوَ الَّذ۪ي جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا ف۪ي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِـه۪ وَ اِلَيْهِ النُّشُورُ ﴾
“Он – Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения” (Коран, 67: 15).
Итак, этот аят косвенно показывает находящийся далеко впереди конечный предел такого тонкого человеческого искусства, как передача на расстоянии образа и звука, и побуждает людей устремиться к нему.
И снова пример пророка Сулеймана (мир ему): ﴾ مُقَرَّن۪ينَ فِي الْاَصْفَادِ ﴿ и т.д. “и прочих, связанных оковами” (Коран, 38:38),
﴾ وَمِنَ الشَّيَاط۪ينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذٰلِكَ ﴿ и т.д.
“Среди дьяволов были такие, которые ныряли для него и выполняли другие работы. Мы стерегли их” (Коран, 21:82), – эти аяты говорят: “Джинн, который после человека является самым важным жителем земли, наделенным разумом, может стать слугой человека. Контакт с ними возможен. Даже шайтаны [^6], будучи вынуждены оставить свою враждебность, могут служить человеку, хотят они того или нет, ведь Всевышний подчинил их некому Своему рабу, покорному Его повелениям”. Всевышний Творец, по смыслу, указательным языком этих аятов говорит:
[^6]:Шайтаны (дьяволы) – непокорная, отступившаяся часть джиннов – прим. пер.
“О человек! Покорному Мне рабу Я даю в услужение джиннов, шайтанов и злодеев. Если и ты подчинишься Моему повелению, то многие существа, даже такие, как джинны и шайтаны могут покориться тебе”.
Итак, эти аяты прочерчивают самый конечный предел, показывают полезную форму и открывают путь даже к вещам, подобным обнаруживающему чрезвычайную материальную и духовную чувствительность, спиритизму, к таким процеженным из слияния человеческих наук и искусств, возможностям, как вызов духов и общение с джиннами.
Но не для того чтобы, подобно теперешним, подчинившись джиннам, шайтанам и злым духам, порой присваивающим себе имена умерших, стать их посмешищем и быть их игрушкой, а для того чтобы с секретами Корана подчинить их и избавиться от их зла.