пророков – это не просто исторические сюжеты, а скорее они заключают в себе многие смыслы-наставления. Коран, упоминая о чудесах пророков, прочерчивает конечную границу развития человеческих наук и мастерства. Указывает на их самую дальнюю цель. Устанавливает их самую предельную точку. Подтолкнув человечество подбадривающей рукой, направляет его к той цели. И, подобно тому, как прошлое является хранилищем семян будущего и зеркалом происходящей в нем деятельности, так и будущее – некая нива прошлого и зеркало его состояния. Теперь, в качестве примера, покажем несколько образцов тех широких источников...

Например: аят ﴾ وَلِسُلَيْمٰنَ الرّ۪يحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ ﴿ “Мы подчинили Сулейману ветер, который утром пролетал месячный путь и после полудня пролетал месячный путь” (Коран, 34:12), сообщающий о подчинении воздуха пророку Сулейману (Соломону, мир ему), что являлось одним из его чудес, говорит: “Пророк Сулейман, летая по воздуху, за один день преодолевал расстояние двухмесячного пути”. Это указывает на то, что для человечества в воздухе открыт путь для быстрого преодоления таких расстояний. Если же так, то, о человек! Поскольку дорога тебе открыта, то стремись и приближайся к этому уровню. Всевышний Творец, языком этого аята, указывает: “О человечество! Один Мой раб отрекся от своих страстей, и Я дал ему за это возможность подняться в воздух. Если вы также, отбросив свою лень, как следует используете некоторые законы, которые Я установил во вселенной, то тоже сможете подняться туда”.

И сообщающий об одном из чудес пророка Мусы (Моисея, мир ему) аят:

﴾ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴿ “и Мы сказали: “Ударь своим посохом по камню”. “Из него забили двенадцать ключей” (Коран, 2:60) – указывает на то, что посредством простого орудия можно использовать сокровищницы милости, скрытые под землей. Даже из такого твердого места, как скала, с помощью посоха можно заставить течь воду жизни. Итак, тот аят говорит людям тем смыслом: “Самое нежное средоточие милости, коей является вода жизни, вы можете найти с помощью некого посоха. Если так, то давайте, постарайтесь и найдите!” Всевышний Творец, указательным языком этого аята, иносказательно говорит: “О человек! Поскольку одному послушному Мне рабу Я даю в руки такой посох, с которым он в любом месте может добыть воду, то и ты, если будешь опираться на законы Моей милости, сможешь получить похожий или близкий к нему инструмент. Давай же, действуй!”