занность правителя: иногда мы служим ему, он кормит нас. Другая – наша обязанность: правитель, снаряжая, помогает нам, мы обучаемся и ведем борьбу с противником”.
И ты поймешь, в какой опасности окажется тот беспутный воин, если он не послушает этого опытного солдата.
Итак, о моя ленивая душа! То бурное поле битвы – это наша беспокойная земная жизнь. То разделенное на отряды войско – человеческое общество. А тот отряд – Исламский мир нашего времени. Те два воина: один из них – праведный мусульманин, знающий и соблюдающий предписания своей религии и борющийся с самим собой, со своими страстями и сатаной, чтобы оставить большие грехи и не совершать прегрешений. Другой же – заблудший грешный человек, вредящий самому себе, который, погрузившись в мирские заботы о пропитании до уровня укора Истинного Кормильца, не соблюдает основные предписания религии – фарзы – и совершает грехи, сталкиваясь с ними на пути мирских забот. А тем обучением, подготовкой и уставом является, в первую очередь, намаз – поклонение Всевышнему. Борьба же с противником означает – борясь с самим собой, со своими страстями, с черными сатанинскими силами из джиннов и людей, избегать совершения грехов, избавить себя от безнравственности и аморальности, а свое сердце и душу – от вечного падения и разрушения. А те две обязанности: одна из них – давать жизнь и заботиться о ней; другая – поклоняясь Дающему жизнь и Заботящемуся о ней, молиться Ему и, уповая на Него, довериться Ему.
Да, Тот, Кто дал и устроил жизнь, являющуюся самым ярким чудом Божественного искусства и дивом Божественной мудрости, является и Тем же, Кто дает средства для ее поддержания и продления. Другого, кроме Него, нет! Просишь доказательств? Самые слабые, самые неразумные животные питаются лучше других (например, плодовые черви и рыбы). Самые беспомощные, самые хрупкие создания кормятся самой лучшей пищей (например, дети и детеныши животных).
Да, чтобы понять, что дозволенная Богом (халяль) пища добывается не посредством силы и воли, а посредством беспомощности и слабости, достаточно сравнить рыб с лисицами, детенышей с хищниками, деревья с животными. Стало быть, человек, пренебрегающий намазом из-за забот о пропитании, походит на того воина, который, бросив учения и подготовку и оставив укрытие, нищенствует на базаре. Однако же после совершения намаза лично пойти искать свою долю из сокровищницы милости Всевышнего