воречить сути той видимой во всей вселенной абсолютной справедливости, которая не разрешает этого, и которую не отменить!..
И поскольку, подобно тому, как хозяин вселенной избрал во вселенной землю, а на земле – человечество, дав ему высокую степень и важность, также и среди человеческого рода Он избрал подобающих Его господним целям, с верой и покорностью делающих все, чтобы Он их любил – истинных людей – пророков, святых и праведников, и, сделав их Своими друзьями и собеседниками, одаривая их чудесами и Своей помощью, проливает на их врагов небесные кары. И также из тех Своих дорогих и любимых друзей избирая Мухаммада (Мир Ему и Благо), являющегося их имамом и гордостью. И на протяжении долгих веков освещает его светом важную половину Земного Шара и значительную пятую часть человечества. Словно эта вселенная создана ради него, все ее цели проявляются через него, через его религию и Коран.
И когда за эту очень ценную службу, насыщенную служением так, словно он прожил миллионы лет, этот Человек (МЕИБ) заслуживает получить награду в бескрайнем времени, ему дана коротенькая шестидесятитрехлетняя жизнь, полная трудностей и борьбы. И есть ли хоть какая-то возможность, хоть какая-то вероятность, возможно ли даже предположить, чтобы этот Человек не был воскрешен вместе со всеми своими друзьями и товарищами?! Чтобы и сейчас его дух не был живым и существующим, а был уничтожен вечной казнью?! Да никогда, сто тысяч раз никогда и ни за что!.. Да, вся вселенная и реальность мира притязают на его воскрешение, и желают от Хозяина вселенной его жизни...
И поскольку в “Седьмом Луче”, именуемом “Великое Знамение” приведены тридцать три всеобщих доказательства, каждое из которых по весу подобно горе, которые подтверждают то, что эта вселенная создана одним Творцом и у нее один Хозяин. И те доказательства явно показали, что основой Божественного совершенства является единство и единственность. И что благодаря тому единству и единственности вся вселенная становится войском исполнительных солдат и послушных служащих Того Единого. И что с приходом вечной жизни совершенство спасается и освобождается от падения, абсолютная справедливость – от оскорбительного абсолютного насилия, всеобщая мудрость – от расточительной никчемности, всеобъемлющая милость – от жестокого издевательства, а могущественное достоинство –от унизительного бессилия...
То, конечно же и в любом случае, по необходимому следствию истины этих “Восьми Поскольку”, являющихся частью сотен пунктов веры в Ал-