La Primera Frase: ﴾ قُلْ هُوَ ﴿ “Di, Él es” no tiene socios. Es decir, está definido como absoluto. Pero dentro de esa definición hay una especificación:

LA ILAHA ILLA HU [^7]

[^7]:¡NO HAY OTRO ÉL MÁS QUE ÉL!

Esto es una alusión a la afirmación de la visión (shuhud) de la unidad Divina. Si la mirada que percibe la realidad se vuelve inmersa en la afirmación de la unidad Divina, dice:

¡NO HAY NADA OBSERVADO EXCEPTO ÉL!

La Segunda Frase: ﴾ اَللّٰهُ اَحَدٌ ﴿ “Allah es Uno” es una afirmación explícita de la unidad de la Divinidad. La realidad declara con la lengua de la verdad:

¡NO HAY NADA MERECEDOR DE SER ADORADO EXCEPTO ÉL!

La Tercera Frase: ﴾ اَللّٰهُ الصَّمَدُ ﴿ “Allah, el Señor Absoluto”. Este es el caparazón de dos perlas de la afirmación de la unidad Divina. La primera es la afirmación de la unidad de la soberanía Divina. Sí, declara con la lengua del orden del universo:

¡NO HAY OTRO CREADOR EXCEPTO ÉL!

La segunda perla es la afirmación de la unidad del Auto-Sustento Divino. Sí, el universo en su totalidad declara con la lengua de la necesidad por un poder eficaz, tanto para su advenimiento como para la continuación de su existencia:

¡NO HAY OTRO AUTOSUBSISTENTE EXCEPTO ÉL!

La Cuarta Frase: ﴾ لَمْ يَلِدْ ﴿ “No ha engendrado”. Esto oculta la afirmación de la unidad de Gloria Divina, rechazando todo tipo de asociación de copartícipes con Allah. Decisivamente refuta la incredulidad. Es decir, quien está sujeto al cambio o la división, o quien reproduce, no puede ser ni Allah, ni Creador, ni Auto-Subsistente.