de la retórica se han mordido sus dedos con absoluto asombro y admiración ante estos estilos únicos, y declararon:
“ESTA NO ES PALABRA HUMANA”, y han creído en:
﴾ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْىٌ يُوحٰى ﴿ [^121] con absoluta certeza. Esto significa que algunas aleyas, junto con las indicaciones mencionadas anteriormente, contienen muchas más virtudes que no están incluidas en nuestra discusión. Un bordado tan milagroso se ve en la colección de esas virtudes que incluso los ciegos pueden verla…
[^121]:Corán, 53:4
Tercer Haz De Luz
EL TERCER HAZ DE LUZ de La Segunda Luz
El Corán no puede compararse con otras palabras y discursos. Esto es porque el discurso tiene diferentes categorías, y en cuanto a superioridad, poder, belleza y delicadeza, tiene cuatro fuentes: una es el hablante, otra es la persona que escucha, otra es el propósito y la otra es la forma. Su fuente no es sólo la forma como la gente literaria han mostrado equivocadamente. Entonces en un discurso uno debería considerar: “¿Quién lo dijo? ¿A quién estaba dirigido? ¿Por qué lo dijo? ¿De qué forma lo dijo?” Uno no debería considerar sólo las palabras. Ya que el discurso obtiene su fuerza y su belleza de estas cuatro fuentes, si las fuentes del Corán se estudian detalladamente, se comprenderá el nivel de su elocuencia, superioridad y belleza. Por cierto, ya que el discurso se enfoca al hablante, si es una orden o una prohibición, comprende también la voluntad y el poder del hablante según su posición. Entonces elimina la resistencia; tiene un efecto como de electricidad física e incrementa en proporción a la superioridad y poder del discurso. Toma, por ejemplo, esta aleya: ﴾ يَٓا اَرْضُ ابْلَع۪ي مَٓاءَكِ وَيَاسَمَٓاءُ اَقْلِع۪ى ﴿ [^122] Es decir: “¡Oh, tierra! Tu deber está cumplido, trágate tu agua. ¡Oh, cielos! Ya no hay ninguna necesidad, dejen de dar lluvia”. Y, por ejemplo:
[^122]:Corán, 11:44
[^123] ﴿ فَقَالَ لَهَا وَلِلْاَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا اَوْ كَرْهًا قَالَتَٓا اَتَيْنَا طَٓائِع۪ينَ ﴾
[^123]:Corán, 41:11
Que significa: “¡Oh, tierra! ¡Oh, cielos! Vengan, ya sea que quieran o no, de todos modos ustedes están sometidos a mi sabiduría y poder. Emerjan del la inexistencia y vengan al lugar de exhibición de mi arte en existencia”. Y respondieron: “Venimos en perfecta obediencia. Con Tu poder, realizamos cada tarea que Tú nos has mostrado”. Considera lo