Fundación de Ciencia y Cultura de Estambul
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y la tierra sienten pena por los la muerte de los creyentes como si estuvieran llorando.

#### Una Pregunta Importante

UNA PREGUNTA IMPORTANTE

Tú dices: “El amor no es voluntario. Y, como una consecuencia de una necesidad innata, amo las deliciosas comidas y frutas. Amo a mi padre, a mi madre y a mis hijos, esposa, esposo, y a mis amigos y compañeros. Amo a los profetas y a los purificados. Y amo mi vida y mi juventud, la primavera, las cosas hermosas y al mundo. ¿Cómo puedo no amar estas cosas? O mejor dicho, ¿cómo puedo darle todo este amor a la Esencia, los Atributos y los Nombres de Allah Todopoderoso? ¿Qué significa esto?”

La respuesta: Escucha estos cuatro puntos:

##### Primer Punto

PRIMER PUNTO: Ciertamente el amor no es voluntario sino que por medio de la voluntad, el rostro del amor puede girar de un objeto de amor hacia otro. Por ejemplo, cuando un ser amado hace algo horrible o demuestra que es un velo o un espejo para otro ser amado, que verdaderamente merece amor, entonces el rostro del amor puede girar del ser amado metafórico al verdadero.

##### Segundo Punto

SEGUNDO PUNTO: No te decimos que no ames las cosas que has enumerado, sino que las ames en nombre de Allah Todopoderoso y en nombre de Su amor. Por ejemplo, amar las comidas deliciosas y las frutas exquisitas por ser un obsequio de Allah Todopoderoso, el Misericordioso y Compasivo, es amar Sus Nombres de Misericordioso y Otorgador de Munificencia, y, además, adquiere el significado de agradecimiento. Este amor es para buscar una ganancia con satisfacción dentro de la esfera de lo lícito, que demuestra que no es sólo en nombre del alma instintiva sino que es en nombre del Misericordioso. Es comer con consideración y gratitud.

Además, el amor y el respeto por los padres, cuando es en nombre de la sabiduría y de la misericordia que con compasión te han equipado y te han criado con cuidado y cariño, pertenece al amor de Allah Todopoderoso. El signo de que este amor, respeto y compasión es en nombre de Allah es que, cuando ellos son ancianos y ya no te sirven para nada más que para traerte problemas y dificultades, eres aún más cariñoso, amable y compasivo con ellos. La aleya:

[^25] ﴿ اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَٓا اَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَٓا اُفٍّ ﴾

[^25]:Corán, 17:23

4–6 de octubre de 2026 · Estambul

XIII Simposio Internacional Bediuzzaman

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