Si el honor y el bien resultan de algo, se le atribuye a los líderes y las clases altas. Pero cualquier maldad o mal resultado se dividen entre la gente común y los soldados comunes.

El honor ganado por una tribu victorioso se expresa como adulación por “Hasan Agha”, pero ningún mal se les arroja a sus soldados como un insulto. ¡Un penoso mal entre la humanidad! ∗∗∗

38. La Ausencia de un Objetivo Refuerza el Egoísmo

La Ausencia de un Objetivo Refuerza el Egoísmo

Si la gente no tiene objetivos en mente, o los invade el olvido o fingen olvido, sus mentes se encierran en sí mismas y giran en torno a ellas.

El ego se fortalece, a veces creciendo en enojo; no se desinfla, como para convertirse en "nosotros". Aquellos que se aman a sí mismos, no aman a nadie más. ∗∗∗

39. La Vida de la Revolución Surgió de la Muerte del Zakat y la Vida de la Usura

La Vida de la Revolución Surgió de la Muerte del Zakat y la Vida de la Usura

El origen de todas las revoluciones, toda la anarquía y corrupción; el incitador y la fuente de todos los males, depravación y abominación, son dos frases, o una o dos palabras:

La primera es esta: “Estoy lleno, entonces ¿qué me importa si otros mueren de hambre?” Y la segunda: “Tú sufres para que yo pueda estar cómodo. Tú trabajas para que yo pueda comer. La comida es para mi lo que el trabajo es para ti”.

Existe una sola cura para el veneno fatal de la primera frase, que la cortará de raíz y la curará:

Es el zakat de la Sharía, un pilar del Islam. En la segunda frase hay un árbol de Zaqqum; lo que lo extirpará es la prohibición de la usura y el interés.

Si la humanidad quiere lo que es mejor y ama la vida, debe imponer el Zakat y abolir la usura y el interés. ∗∗∗

40. Si la Humanidad Quiere la Vida, Debe Matar la Usura de Todo Tipo

Si la Humanidad Quiere la Vida, Debe Matar la Usura de Todo Tipo

Las relaciones entre las clases altas y bajas se han cortado. De abajo surgen llantos de revolución, gritos de venganza, alaridos de odio y envidia.