Él es Allah, entonces Él es Uno, entonces Él es el Eterno Adorado, entonces Él no engendra, entonces Él no es engendrado, entonces no hay nada que se Le iguale.

Puedes continuar de la misma forma. Otro ejemplo:

[^7] ﴿ الٓمٓ ❀ ذٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَۚۛ ف۪يهِۚۛ هُدًى لِلْمُتَّق۪ينَ ﴾

[^7]:Corán, 2:1-2

Cada una de estas frases tiene dos significados. Con un significado cada una es una prueba de las otras frases, con el otro, es su resultado. De los dieciséis hilos de sus relaciones se teje un milagroso bordado de palabras bien ordenadas. Está descrito así en Isharat al-I’jaz. Además, como se explica en la Palabra Trece, es como si todas las aleyas del Corán tuvieran ojos que ven la mayoría de las otras aleyas y rostros que las ven, para que cada una extienda hacia las otras los hilos inmateriales de la relación; cada una teje un bordado milagroso. De comienzo a fin, Isharat al-I’jaz explica esta belleza y elocuencia del orden de las palabras.

##### Segundo Punto

Segundo Punto: Esta es la maravillosa elocuencia en su significado. Considera este ejemplo, que se explica en la Palabra Trece. Por ejemplo, si quieres comprender la elocuencia de la aleya:

[^8] ﴿ سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِۚ وَهُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ ﴾

[^8]:2 Corán, 57:1; 59:1; 61:19

imagínate en la Era de la Ignorancia en los desiertos de la barbarie antes de la Luz del Corán. Entonces, en un momento todo se envuelve en la oscuridad de la ignorancia y el descuido y; se envuelve en velos sin vida de la naturaleza, oyes aleyas que vienen de la lengua celestial del Corán como: ﴾ سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ ﴿ o

﴾ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ ﴿ [^9] ¡Ahora mira! Ve cómo las criaturas muertas o dormidas del mundo vuelven a la vida en las mentes de los oyentes al sonido de ﴾ سَبَّحَ , تُسَبِّحُ ﴿ Lo glorifique alabándolo; cómo se vuelven concientes, se elevan y recitan los Nombres de Allah. Y cómo al

[^9]:3 Corán, 17:44