orden de las palabras. La forma en que las agujas del reloj del segundo, del minuto y de la hora cada una completa el orden de las otras, de la misma manera, el verso de los diferentes significados en cada aleya del Sabio Corán, y el orden de sus palabras, y el orden de las relaciones entre las oraciones y las palabras, han sido expuestas en Isharat al-I’jaz, de la primera a la última página. Quien así lo desee, puede mirar eso y ver esta elocuencia maravillosa del orden de las palabras. Aquí, mencionaremos uno o dos ejemplos para demostrar el orden de las palabras de una oración:

﴾ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ ﴿ [^5] En esta oración, quiere señalar el castigo tan terrible al mostrar la severidad de lo más ínfimo. Es decir, expresa la poquedad y todas las partes de la oración también consideran esa poquedad y la refuerzan. Así, la palabra ﴾ لَئِنْ ﴿ significa duda, y la duda apunta a la poquedad. La palabra ﴾ مَسَّ ﴿ es tocar delicadamente, también significa poquedad. La palabra ﴾ نَفْحَةٌ ﴿ es meramente un suspiro, entonces está en singular. Gramaticalmente es un masdar marra y significa una sola vez. También el tanuín que indica algo indefinido en ﴾ نَفْحَةٌ ﴿ expresa poquedad y lo hace tan insignificante que a penas se conoce. La palabra ﴾ مِنْ ﴿ significa división o una parte; significa un poco e indica escasez. La palabra ﴾ عَذَابِ ﴿ señala a un tipo liviano de castigo en relación a escarmiento severo o penalidad, y sugiere en poca cantidad. Y apelando a la compasión y al usarlo en lugar de Quien Somete, el Convincente, o el Vengador, la palabra ﴾ رَبِّكَ ﴿ indica la poquedad. Dice, si una pequeña cantidad de castigo sugerida en esta escasez tiene semejante efecto, puedes comparar qué escarmiento Divino y espantoso sería. ¡Cuánto, entonces, las pequeñas partes de esta oración se cuidan y se asisten entre

[^5]:Corán, 21:46