necesidad de nada y acepta los regalos de sus súbditos como un signo de su lealtad y respeto, acepta la intención universal y el deseo de aquel hombre desdichado, y el mérito de su fe elevada como si fuera el regalo más grande.
De exactamente la misma manera, mientras realiza las cinco oraciones diarias, un impotente siervo de Allah Todopoderoso declara: “¡Las salutaciones sean con Allah!” Es decir: “Te ofrezco por mi propia cuenta todos los regalos de la adoración que todas las criaturas Te ofrecen con sus vidas. Si hubiera podido, Te hubiera ofrecido tantas salutaciones como ellos, porque Tú eres merecedor de ellas, y de muchas más”. Semejante intención y fe se compone de un agradecimiento extenso y universal. Las semillas y los granos de las plantas son sus intenciones.
Y por ejemplo, el melón pronuncia mil intenciones en su corazón en forma de núcleo de sus semillas: “¡Oh, mi Creador! Quiero proclamar los bordados de Tus Más Bellos Nombres en muchos lugares de la tierra”. Ya que Allah Todopoderoso sabe cómo serán las cosas futuras, Él acepta su intención como verdadera adoración. La regla: “La intención de un creyente es mejor que sus acciones” [^26], se refiere a este misterio. También la sabiduría al ofrecer glorificaciones en los números infinitos se comprende de este misterio. Por ejemplo:
[^26]:al-Manawi, al-Fayd al-Qadir, vi, 291, No: 9295.
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضَاءَ نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ وَنُسَبِّحُكَ بِجَمِيعِ تَسْبِيحَاتِ اَنْبِيَائِكَ وَاَوْلِيَائِكَ وَمَلٰئِكَتِكَ
Glorificado y alabado seas Tú en la misma cantidad que Tus criaturas, que pueden ser tan agradables contigo como la extensión de Tu Trono y la tinta de Tus palabras, y Te glorificamos con todas las glorificaciones de Tus profetas y evliyas y ángeles. [^27]
[^27]:Muslim, Dhikr, 79; Tirmidhi, Da'wat, 103; Nasa'i, Sahw, 94; Musnad, i, 258, 353.
Tal como un oficial le presenta todos los servicios de sus soldados al rey en su propio nombre, así también el ser humano, que actúa como oficial de otras criaturas, ordena a los animales y a las plantas, tiene la capacidad de ser el vicegerente de Allah sobre los seres de la tierra, y en su propio mundo considera que él mismo representa a todos, declara: