Fundación de Ciencia y Cultura de Estambul
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oración de la Fe en Allah, el paso del tiempo, el cual es decadencia y separación, muerte y fallecimiento, se transforma en el medio para observar y contemplar con perfecto placer los milagros del Glorioso Hacedor de todas las cosas, tales como los renovados bordados multicolores, las maravillas de Su poder, y las manifestaciones de Su misericordia. Por supuesto, los espejos reflejarán los colores de la luz del sol: cambiados, renovados y las imágenes serán cambiadas, mejorarán, transformándose en escenas más bellas.

En cuanto a las dos medicinas una es la paciencia y la confianza en Allah y la otra es la fe en el poder de tu Creador; tener confianza en Su sabiduría. ¿Es éste el caso? Por supuesto lo es. ¿Qué miedo puede tener la persona que, al sentir su impotencia, confía en el Señor del Mundo que tiene el poder de dar la orden: ﴾ كُنْ فَيَكُونُ ﴿ [^1] ¡Sé! y es!,? Frente a la calamidad más horrible, que dice: ﴾ اِنَّا لِلّٰهِ وَ اِنَّٓا اِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿ [^2], y con una fe fuerte deposita su confianza en su Clementísimo Sustentador. Por supuesto, una persona con conocimiento verdadero de Allah disfruta de su incapacidad, de su temor a Allah. Sí, hay placer en el temor. Si un bebé de un año fuese lo suficientemente inteligente y se le preguntase: “¿qué es lo más placentero y dulce para ti?”, él debería responder: “darme cuenta de mi incapacidad, de mi debilidad y temer al golpe de mi madre a la vez que me refugio en su dulce pecho.” Pero la compasión de todas las madres no es más que un reflejo de la manifestación de la Divina Misericordia. Es por esta razón que los sabios han encontrado tal placer en la impotencia y el temor a Allah que se han declarado apasionadamente libres de su propia fuerza y poder y se han refugiado en Allah. Han hecho de la falta de poder y el temor un instrumento de intercesión para ellos mismos. Otra medicina, es el ruego y la súplica con el agradecimiento, la satisfacción, y la confianza en la misericordia del Clemente Proveedor. ¿Es esto así?

[^1]:Corán 2:117

[^2]:Corán 2:156

Sí, ¿cómo pueden la pobreza y la necesidad ser dolorosas y pesadas para un huésped del Generoso y Munificente que hace de la faz de la tierra una mesa de bendiciones y convierte a la primavera en un ramo de flores y es Él Quien coloca las flores en la mesa y las dispersa? La pobreza y la necesidad toman la forma de un apetito placentero. El huésped intenta incrementar su pobreza de la misma forma que hace con su

4–6 de octubre de 2026 · Estambul

XIII Simposio Internacional Bediuzzaman

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