“¡Oye, ven, amigo! Bebamos y divirtámonos. Veamos estas fotos de chicas bonitas, escuchemos música y comamos estos sabrosos alimentos”. Entonces le preguntó: “¿Qué eso que recitas?”

“Una oración”, fue su respuesta.

“¡Deja de hacer eso que no tiene sentido! ¡No amargues nuestra diversión! E hizo una segunda pregunta: “¿Qué eso que tienes en tu mano?”

“Una medicina”, el soldado respondió.

“¡Tírala! Estás sano, no hay nada malo en ti. Es hora de disfrutar”. Y le preguntó: “¿Qué es ese papel con cinco marcas?”

“Es un pasaje y una tarjeta para recibir alimentos.”

“¡Oh, rómpelo!”, el hombre dijo. “¿Para qué necesitamos hacer un viaje en esta hermosa primavera?”. Intentó persuadirle con todo tipo de artimañas y el pobre hombre estaba un poco convencido. Sí, las personas pueden ser engañadas. Yo fui engañado con tales trampas astutas.

De repente, escuchó del lado derecho una voz tan fuerte como un trueno, que dijo: “¡Ten cuidado, no te dejes engañar! Di a este tramposo: “¡Si tienes la forma para matar al león que está detrás de mí, quitar la horca que está delante mío, acabar con las heridas de mi izquierda y mi derecha e impedir el largo viaje que tengo que hacer, entonces ven y hazlo!¡Muestra lo que puedes hacer y déjanos verlo! Entonces sí podrás decir, venga vamos a divertirnos. ¡De lo contrario, calla! Deja hablar al hombre inspirado por Allah que se parecía a Khidr.”

¡Oh alma mía, la cual reía en su juventud y ahora llora! El desafortunado soldado es el ser humano y eres tú. El león es la hora señalada y la horca es la muerte, decadencia, y separación a través de la cual, en la alternación del día y la noche todos los amigos son despedidos y se pierden. Y estas dos heridas son la impotencia infinita y preocupante del ser humano y su pobreza ilimitada. El exilio y el viaje son un largo recorrido de examen que pasa desde el mundo de los espíritus a través de la matriz y la infancia hasta la vejez; a través del mundo, la tumba y el reino intermedio, hacia la resurrección y el Puente de Sirat.

En cuanto a las dos oraciones, son la fe en Allah Todopoderoso y el Más Allá. Además, a través de la oración sagrada, la muerte toma la forma de un caballo manso que lleva al creyente de la prisión mundana hacia los jardines del Paraíso y ante la presencia del Más Misericordioso. Es por esto que los sabios que han descubierto este misterio no le temen a la muerte. Ellos la han deseado antes de que llegase. Y a través de la